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jueves, 13 de octubre de 2016

#LGBTmasQueUnaCifra En 2015 fueron asesinadas más de 100 personas de la comunidad LGBT

Un informe de Colombia Diversa reveló en detalle los casos de violencia, impunidad y amenazas contra defensores de derechos Lgbt.



Nueve meses tardó un grupo de investigadores de Colombia Diversa, Caribe Afirmativo y Santamaría Fundación en completar un informe que detalla la situación de violencia contra integrantes de la comunidad Lgbt.

El informe de 154 páginas contiene datos de diferentes autoridades y organizaciones defensoras de derechos humanos y allí se revela un paquete de cifras que deja 2015 como el año más violento del último lustro.

“Los resultados de este trabajo muestran, entre otras cosas, que persiste la ley selectiva y la criminalización de personas LGBT por parte de las autoridades, llevando a que la vida e integridad de las mujeres trans trabajadoras sexuales esté en riesgo”.

110 personas Lgtb fueron asesinadas en 2015, que sumadas a las cifras de los últimos cuatro años deja un total de 405 víctimas, con el departamento de Antioquia con el mayor número de registros, seguido por Bogotá, el Valle del Cauca y Atlántico.

Titulado Cuerpos Excluidos Rostros de Impunidad, el informe detalla que del total de víctimas en 2015 al menos 53 era gay, 33 trans, 11 lesbianas y 7 bisexuales, entre ellos se cuentan nueve considerados defensores de los derechos Lgbt, 22 de los asesinatos fueron en espacios públicos y 26 en su lugar de residencia.

“Los defensores de derechos humanos también siguen siendo foco de amenazas y violencia. En 2015 una mujer lesbiana y un hombre trans fueron víctimas de tortura y malos tratos, y presuntamente ejecutados mientras se encontraban bajo custodia del Estado”.

43 de los 110 casos de asesinatos en 2015 se encuentran en indagación, nueve en juicio, dos fueron absueltos y apenas una sentencia condenatoria. El informe también denuncia casos de violencia policial contra la comunidad Lgbt, entre 2012 y 2015 con un total 321 hechos, buena parte de ellos denunciados en la misma policía y con poca información de las indagaciones o decisiones de la institución.

Tomado de http://caracol.com.co/



CONOCE EL INFORME AQUÍ



Esta y la otra semana se lanzará un informe sobre la violencia hacia lesbianas, gais, bisexuales y trans (LGBT) en Colombia. El lanzamiento de esta investigación realizada por Caribe Afirmativo junto con Colombia Diversa y Santamaría Fundación será en Barranquilla, Bogotá y Cali. Prepárate para asistir el 20 de octubre a la presentación de este informe en Barranquilla.

miércoles, 12 de octubre de 2016

OPINIÓN: Carta a los cristianos por Mauricio Albarracín

Escribo a los hombres y mujeres de buena voluntad que creen en las enseñanzas de Jesucristo.



Por: Mauricio Albarracín

Quisiera a partir de esta columna tener una conversación auténtica y constructiva con los católicos y evangélicos quienes tienen temores y dudas sobre el reconocimiento de los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex (LGBTI).

Vengo de una familia católica que me enseñó la principal regla ética de mi vida: amo al prójimo como a mi mismo (Mateo 22:39). En cada persona reconozco la dignidad, porque es la misma que predico para mí mismo. Por eso creo que todos merecemos el mayor respeto y protección. También aprendí algo más en mi casa: no le hagas a otro lo que no te gustaría que te hagan a ti (Mateo 7:12). Una tercera lección ética la aprendí del cristianismo: en mi más íntima conciencia tomó las decisiones más importante de mi vida y es allí dónde me encuentro con mi espiritualidad. En la tradición católica se considera que la conciencia “es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que éste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto más íntimo de aquélla” (Concilio Vaticano II, Constitución Apostólica, Gadium et Spes, 16). Por muchos años mi familia me enseñó los valores de la comunidad y la solidaridad con fundamento en la religión.

De mi propio aprendizaje religioso puedo reconocer que algo contrario al cristianismo está surgiendo en nuestra sociedad. Desde hace unos meses el país ha presenciado una movilización de sectores religiosos contra los derechos y libertades relacionados con la sexualidad. Líderes religiosos han enarbolado el odio y han creado la idea de que existe una guerra santa entre cristianos y las personas LGBTI. Para ello han usado las redes sociales, las calles y la publicidad política para demonizarnos. Se trata de una nueva inquisición populista contra las personas LGBTI.

Estoy convencido que a la gran mayoría de creyentes no les interesa juzgar a los demás (¿quién soy yo para juzgar?) ni tampoco les interesa el poder político. Sin embargo, hoy los líderes fundamentalistas instrumentalizan la religión para apoderarse del poder político con la promesa de implantar un perfeccionismo moral que ni siquiera ellos cumplen. Estos líderes políticos y de opinión están usando los derechos de las personas LGBTI como un instrumento de pánico moral entre los creyentes para movilizar sus votos, como lo hicieron en la campaña del plebiscito y querrán seguir haciéndolo en procesos políticos futuros.   

De esta manera quieren crear la idea de que las personas LGBTI somos enemigos de los cristianos. Nada más lejano de la realidad. Las personas LGBTI somos tan creyentes como el resto de la población. De hecho, muchas personas LGBTI sufren porque sus propias iglesias y familias las discriminan.

Amigos cristianos, ustedes y nosotros tenemos asuntos en común que nos unen. Por ejemplo, nosotros respetamos la libertad religiosa tanto como la libertad sexual porque ambas nacen en la más íntima conciencia y nadie puede molestarnos por nuestras decisiones vitales. También reconocemos en la experiencia de discriminación en razón de la religión nuestra propia discriminación en razón de la sexualidad.  Es por eso que rechazamos con vehemencia cualquier acto violento o discriminatorio motivado por razones religiosas o de las creencias, como los ocurridos durante el conflicto armado colombiano con personas de fe que fueron perseguidas por esa causa.

Necesitamos un nuevo diálogo entre creyentes y no creyentes sobre la relación entre religión y sexualidad en la Colombia contemporánea. Temo mucho al fanatismo religioso que busca dividirnos entre colombianos y que toma fuerza cada vez más. Recientemente, escuchamos cada vez más declaraciones de líderes religiosos que anuncian campañas de persecución contra las personas LGBTI. 

A los cristianos que creen en la democracia y los derechos los invitó a dialogar entre nosotros para trabajar juntos por una paz estable y duradera. También creo que podrían exigir a sus líderes religiosos que no sigan abusando del poder terrenal para perseguir a sus hermanos en razón de su sexualidad. La persecución de otros seres humanos no sólo va en contra de los derechos fundamentales, también va en contra del cristianismo, no en vano Jesús dijo en el Monte: “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo, 5:10).

* Abogado y activista LGBTI, malbarracin@gmail.com @malbarracin

Invitación: no se pierdan mañana jueves 13 de octubre a las 5:30 de la tarde Centro Cultural Gabriel García Márquez de Bogotá, las organizaciones Colombia Diversa, Caribe Afirmativo y Santamaría Fundación presentarán su primer informe conjunto sobre la violencia hacia personas lesbianas, gay, bisexuales y trans (LGBT) en 2015: “Cuerpos excluidos, rostros de impunidad”.






Ex Veedora del Colegio ACEPTA QUE HUBO DISCRIMINACIÓN en caso de Sergio Urrego

Aceptan delito de discriminación en caso de estudiante Sergio Urrego

Exveedora del colegio Gimnasio Castillo Campestre admitió el hecho en preacuerdo con la Fiscalía.


El próximo 15 de noviembre, el Juzgado 39 Penal del Circuito decidirá si aprueba el preacuerdo en el que Rosalía Ramírez, exveedora del colegio Gimnasio Castillo Campestre, acepta que cometió el delito de discriminación, y en el cual además se compromete a ser testigo en el proceso judicial que se lleva por la presunta incitación al suicidio de Sergio Urrego, quien habría sido perseguido por ser gay.

De acuerdo con la investigación del caso, Urrego –de 16 años– se lanzó el 4 de agosto de 2014 desde la terraza del centro comercial Titán, en el norte de Bogotá, en una crisis emocional ocasionada, al parecer, porque la rectora de la institución educativa, Amanda Azucena Castillo, y la psicóloga, Ivonne Andrea Cheque, presionaron a los padres de la expareja de Urrego para que lo denunciara por acoso sexual.

Esto, además de los actos de discriminación contra el joven como las valoraciones psicológicas obligatorias a las que debía asistir, que implicaban que el adolescente fuera apartado de las aulas de clase por sus supuestas manifestaciones amorosas excesivas en la institución educativa.

Por esta razón, a la rectora Castillo y a la psicóloga Cheque se les inició un proceso judicial por discriminación, inducción al suicidio y falsa denuncia.

La exveedora Rosalía Ramírez admitió dentro del proceso que cometió el delito de discriminación, como cómplice, contra Sergio Urrego, lo que le dará una pena de 27 meses de prisión que conllevaría su excarcelación. A cambio, ella será testigo en el juicio contra la rectora y la psicóloga del Gimnasio.

“Lo más importante del preacuerdo es que Ramírez acepta su responsabilidad en los actos de discriminación que fueron cometidos en contra de Sergio”, explicó Samuel Escobar, abogado penalista de Colombia Diversa, la ONG que asesora a la familia del joven. 

Según el proceso que se lleva por este caso, la exveedora participó en las reuniones con las que se discriminó al estudiante, pero además habría colaborado para que, presuntamente, una compañera de Urrego modificara su versión sobre la relación sentimental de Urrego con su expareja.

“El interés del papá y la mamá de Sergio Urrego, como el de Colombia Diversa, es conocer la verdad de estos hechos y que se haga justicia conforme a los mismos. Este preacuerdo es una herramienta viable que nos lo va a permitir, junto a las numerosas pruebas que tiene la Fiscalía”, concluyó Escobar.

Por este caso, la rectora Amanda Azucena Castillo, y la psicóloga Ivonne Andrea Cheque podrían purgar una pena de entre 6 y 12 años de prisión.

Actualmente, la rectora y la exveedora están en detención domiciliaria.

¿Conoce casos de discriminación?

BOGOTÁ
Escriba a davrod@eltiempo.com y a @ashissino85
Tomado de http://www.eltiempo.com/

martes, 11 de octubre de 2016

Dicen en redes que Ricky Martin terminó con su pareja por culpa de la cercanía con Maluma

Ricky Martin y Jwan Yosef rompen y señalan a Maluma como el tercero en discordia

- Acusan al artista colombiano de ser el motivo en la fuerte crisis por la que estarían pasando el puertorriqueño y el pintor Jwan Josef



El bombazo saltaba a última hora la pasada tarde: «Ricky Martin y Jwan Yosef han roto». Desde ese momento, muchos han sido los comentarios al respecto, pero uno en concreto se repetía en distintos medios latinos que señalaban a Maluma como el tercero en discorcia.


Al parecer, recientemente se recogieron unas significativas declaraciones del pintor, pareja de Martin, en las que dice: «Ricky comenzó a cambiar conmigo desde que hicieron su dueto», dice Yosef señalando con algo recelo a Maluma, quien ha pasado mucho tiempo en los últimos meses junto al puertorriqueño tras la nueva y exitosa colaboración en la que muestra gran complicidad.

Asimismo, según cuenta amigos cercanos a la pareja a los medios citados, su relación se habría visto afectada por la inseguridad de Jwan y Ricky, ante tal situación, habría tenido que pedirle un tiempo al pintor para pensar al respecto. De hecho, Jwan no acompañó a su hasta ahora novio en su reciente viaje por Israel, hecho más que llamativo ya que desde que se hiciera pública su relación no se han separado.




Maluma, tercero en discordia

Las más de 40 millones de visualizaciones que tuvo ''Vente Pa' Ca'', junto a Ricky Martin, han hecho que se haya puesto la mirada en el dueto en todo el mundo, aunque especialmente, una, la del pintor. A Jwan según cuenta se le han despertado unos celos locos, hasta tal punto que habría cambiado su forma de ser provocando muchas dudas en el cantante, quien estaría dispuesto a cambiar el distanciamiento por poner un punto y final a su amor.


Por otro lado, Maluma, señalado como la razón de esta separación, ha querido hablar al respecto a medios latinoamericanos que han recogido unas declaraciones que hacía para Shangay, donde hablaba con sinceridad sobre su orientación sexual: «No me sorprende ser el objeto de deseo de muchos hombres. Tuve oportunidad de cantar en diferentes clubs gays en Latinoamérica, y tengo un gran respeto por la comunidad. La igualdad es algo por lo que luchado mucho, no entiendo la discriminación por sexo, raza o religión. Pero no soy gay, aunque me siento muy agradecido: el cariño es cariño siempre», respondió el colombiano. Y agregan: «Que me señalen como el motivo de la crisis de Martin es algo que me da risa. Es ese uno por ciento de personas que te transmite mala energía y que además amenazan tu privacidad. Simplemente eran ganas de la prensa amarillista de hacer noticia de algo que es mentira», añade.







Tomado de http://www.abc.es/


Así responde Maluma a los rumores de romance con Ricky Martin - Directo al punto.


Lo acusaron de ser el tercero en discordia en la crisis del puertorriqueño con Jwan Josef. Su descargo.


Es el colombiano más sexy de la historia. Pero Maluma, además, tiene una voz y un ritmo reggaetonero que lo lleva a la lista de los videos musicales más vistos en la historia de YouTube.  Claro, la fama no viene sola. Las más de 40 millones de visualizaciones que tuvo Vente Pa' Ca, junto a Ricky Martin, llegó con el bonus track de un rumor de romance con el cantante de "La mordidita".

 “No me sorprende [ser el objeto de deseo de muchos hombres]. Tuve oportunidad de cantar en diferentes clubs gays en Latinoamérica, y tengo un gran respeto por la comunidad. La igualdad es algo por lo que luchado mucho, no entiendo la discriminación por sexo, raza o religión. No soy gay, pero me siento muy agradecido: el cariño es cariño siempre“, respondió el colombiano a la revista española Shangay.




Ricky Martín estaría en crisis con Jwan Josef, a quien había blanqueado hace unos meses a través de posteos en Instagram. Y Maluma fue señalado como el tercero en discordia. El moreno, de 22 años, también tiene una respuesta para eso: “Ese tema me da risa. Es ese uno por ciento de personas que te transmite mala energía y que además amenazan tu privacidad. Simplemente eran ganas de la prensa amarillista de hacer noticia de algo que era mentira. Como si ser gay fuera un pecado (…)”.



El viernes pasado, el autor de "El Perdedor" escribió en Instagram una polémica frase, parte de la letra de Cuatro Babys, que subió el miércoles a su canal de YouTube,:"Ya no sé que hacer, no se con cuál quedarme".

L​a semejanza con la situación amorosa que estaría viviendo Ricky Martin con su pareja avivó la llama de un rumor que seguirá en alza hasta que el puertorriqueño aclare los tantos.





Tomado de http://www.clarin.com/


MALUMA Y RICKY MARTIN EN "VENTE PA ACA", QUÍMICA PURA
http://orgullolgbtcolombia.blogspot.com.co/2016/09/quimica-pura-maluma-y-ricky-martin-muy.html

10 Tips para Salir del Closet - Es más sencillo de lo que parece!

Debemos reconocer que vivimos en una era en la que afortunadamente se han logrado dar importantes paso en cuanto la comunidad LGBT. Sin embargo, aún queda mucho territorios que alcanzar, sobre todo, en materia de aceptación y respeto.

Declararse abiertamente homosexual no resulta un proceso fácil para todos.




Por eso, Raymond Braun, editor de la sección gay de la revista Seventeen, se unió con sus amigos, los youtubers Aaron y Austin Rhodes, para realizar una guía práctica para salir del clóset. Esto a propósito del "Día de salir del clóset", que se celebra en los Estados Unidos cada 11 de octubre. 


¿Quieres saber qué hay que hacer?
Acá te detallamos su idea:

1. Sal del clóset contigo mismo: Acéptate, respétate, valórate y quiérete tal como eres.

2. Edúcate: Busca información de interés. Esto te evitará caer en prejuicios y te dará las herramientas necesarias para ayudarte a ti mismo y a quienes lo hacen.

3. Elige a un aliado en quien confiar: Tener el apoyo de un@ o vari@ amig@s es fundamental antes de dar la noticia al resto del mundo.

4. Anticipa preguntas y cuestionamientos que te puedan hacer: No estaría de más que tuvieses una guía de preguntas y respuestas.

5. Crea un plan de contingencia: Nunca se sabe cómo va a reaccionar alguien. Piensa en distintos escenarios para poder seguir adelante.

6. Prepara la primera conversación: Es importante, sobre todo si se trata de tu familia. De seguro querrás que todo sea lo más agradable posible.

7. ¡Sal!: Simplemente sincérate con todos. No estás haciendo nada malo, y créenos, te sentirás mucho mejor.

8. Ayuda a otros: Comparte tu experiencia con otros que estén en la misma situación. Crear empatía con los demás es más valioso de lo que piensas.

9. Sé amable contigo mismo: Siempre actúa con esponsabilidad y respeto.

10. Y por último, pero no menos importante, ten presente que el valor de una persona no está en su orientación sexual.


E! NEWS



Salir del closet

Salir del closet. ¿Qué tan difícil puede ser? Varios miembros de la comunidad LGBT aportaron sus experiencias para la primera publicación de este blog dedicado no solo a los integrantes LGBT, sino a todos los que por alguna razón desconocen esta cotidianidad. Espero disfruten mi primera publicación.

                                                                                                                                           
Jaime Blanco es homosexual, nació en Valledupar, tiene 27 años y es administrador de empresas.

“Desde los 13 años me di cuenta que era homosexual (cuando me desarrolle). Desde esa edad empecé a sentir deseo sexual por los hombres. Está comprobado científicamente que los homosexuales nacen. Pasaron entre 6 y 7 años para salir del closet, tomé la decisión a los 21 años.

Se lo dije a mis papas y amigos cercanos, poco a poco, luego a los 24 años sí lo hice público en redes sociales. Mi mayor temor era el rechazo de mis amigos y familia, sobretodo porque vengo de una cultura machista. Fue una decisión difícil pero mis amigos y familiares lo aceptaron de manera positiva. Desde que salí del closet, me siento libre feliz, tranquilo, volví a nacer.

En cuanto a la promiscuidad consideraría que por la naturaleza de las relaciones homosexuales (hombre con hombre), se presenta mayor promiscuidad porque independiente de la orientación sexual, el género masculino es mucho más sexual que el femenino.

La actividades diferentes a un heterosexual que realizo sólo es la rumba gay, de resto llevo una vida como los heterosexuales. No he trabajado con algo LGBT pero si soy muy activista en la redes sociales.”

Vanessa Franco tiene 21 años y es lesbiana.

“Cuando tenía 16 años me di cuenta que era lesbiana porque veía una chica y me atraía muchísimo. Definitivamente no sentía nada por un hombre. Yo creo que los homosexuales nacen y algunos se hacen por golpes fuertes que les da la vida.

A penas me di cuenta que era lesbiana preferí salir del closet y fui sincera con mi familia. Mi mayor temor era que mi mamá me rechazara pero afortunadamente no hubo consecuencias difíciles a la hora de revelar mi orientación sexual. Mi mamá lo tomó bien y era lo que más me importaba.

Soy de las personas que les gusta la sinceridad entonces cuando me di cuenta de que era lesbiana empecé a frecuentar bares gays, me sinceré con mi familia y obviamente la sociedad que me rodea lo supo.

Al salir del closet me di cuenta la cantidad de cosas buenas que tenemos las mujeres como el apoyo que brindamos.

¿Qué opino de la promiscuidad en los homosexuales? Bueno, creo que es falso que los homosexuales seamos más promiscuos, yo creo que existe en todos los géneros.

Lo único diferente que hago es coger a una chica de la mano, el hecho de ser lesbiana no quiere decir que sea diferente.”

Lina Lynn es mujer transgénero activista trans hace 4 años y tiene 46. Empezó en un grupo de apoyo de personas transgénero en el antiguo centro comunitario de Chapinero y después pasó a trabajar como promotora de la Subdirección para asuntos LGBT de la SDIS (Secretaria Distrital de Integración Social).

¿Desde cuándo te diste cuenta de tu orientación sexual? Desde los 6 años

¿Cómo te diste cuenta que no eras heterosexual? Sentía que algo estaba mal porque no me gustaba la ropa de niño y no me gustaba jugar cosas de niños.

¿Crees que los homosexuales, bisexuales o transexuales nacen o se hacen? Para m i nacen, que no lo puedas expresar es diferente por toda la presión social pero se nace.

¿Cuánto tiempo  pasó para que salieras del clóset? Ufff como 30 años para decidirme a empezar el tránsito.

¿Cómo saliste del closet y en qué situación? Bueno en un día de mucha presión dije que iba a ser mujer. Mi mamá lloró y estaba súper deprimida pero mis tías me ayudaron. Busqué ayuda de mis padres y cogí fuerzas. Empecé un tratamiento psicológico y profesional con médicos endocrinos que me ayudaron con el tema hormonal. Poco a poco mi mamá se fue adaptando a mis cambios y mi nueva forma de vida. Creo que salir del closet te hace libre y es una opción, pero para las personas trans es salir a la luz sin máscaras y siendo tú mismo.

¿Cuál era tu mayor temor a la hora de revelar de manera pública tu sexualidad? La discriminación, el miedo a mis padres y el miedo a la sociedad. Además no tenía referentes de cómo podía vivir una persona transgénero por el contexto de la época.

¿Hubo consecuencias difíciles para ti a la hora de revelar tu orientación sexual? ¡Claro! Los cambios cuando se trata de cambiar de identidad y de sexo son muy complejos. Es difícil conseguir empleo, el rechazo familiar y la discriminación es más alta en personas transgénero

¿Cómo lo aceptó tu familia y amigos? Al principio mal pero se fueron acostumbrando. Mis amigos son LGBT, por esa razón  bien, y los pocos hetero se han ido enterando pero por lo general con mi familia paterna y materna lo han tomado muy bien y me brindan su apoyo y respeto.

¿Qué aspectos positivos te trajo el hecho de haber salido del clóset? Una paz interior inigualable, seguridad, alegría y mucha tranquilidad de ser yo misma y caminar cada día de frente a la vida y sobre todo el deseo de vivir.

¿Es verdad que los homosexuales, bisexuales y transexuales son mucho más promiscuos que los heterosexuales? No, creo que  es parejo. Muchos hetero son promiscuos solo que no tan abiertos y visibles como los LGBT. Creo que eso no distingue orientación sexual, el que es promiscuo es promiscuo.

¿Qué actividades realizas diferentes a una vida heterosexual? La de estar vinculada al movimiento LGBT pero en general realizo las mismas actividades: estudiar, trabajar, salir de compras, ir a cine, compartir con amigas y amigos etc.

¿Has trabajado en algo relacionado con tu orientación sexual? Sí, en este momento soy promotora LGBT de Bosa de la Secretaría de Integración Social de Bosa


Aquiles Villanueva tiene 20 años y estudia Arte Dramático en la Universidad del Bosque en Bogotá

“Me di cuenta que era gay cuando tenía 17 años. Empecé a sentir más afinidad con los hombres, les prestaba mucha más atención a un hombre que a una mujer hasta que me di cuenta cual era mi preferencia.

Estoy seguro que los homosexuales nacen.

Desde que yo me acepté pasaron como 3 meses para salir del closet.

¿Mi mayor temor? Que nadie me aceptara pero afortunadamente me siento afortunado porque nunca tuve ningún tipo de rechazo con mi familia y amigos.

Salir del closet me quitó un peso gigante de encima, todo se volvió mucho más tranquilo.

La verdad no creo que los homosexuales sean más promiscuos solo que alardean más y se crean su propia fama.”


“Mi nombre es Sebastián. Tengo 21 años y soy gay. Estoy terminando de estudiar técnico en auxiliar de enfermería. Crecí  al lado de mi abuela y tuve una vida normal.

Siempre tuve claro que me gustaban los hombres y no las mujeres desde muy pequeño, de hecho nunca he estado con una mujer.

Me di cuenta en el momento que compartía un espacio con mis compañeros de clase y miraban a la típica chica de un curso superior y decían que estaba buena o que era demasiado linda, cosas por ese estilo, y a mí me parecía normal, cosa contraria que me pasa al ver al tipo chico play boy de un curso mayor. Yo lo detallaba, me gustaba mucho mirarlo, y fue ahí donde me di cuenta que sentía algo más fuerte hacia los hombres que hacia las mujeres. A medida que fui creciendo me fui dando cuenta que cada día era más fuerte esa atracción visual y hacia el físico de un hombre.

Yo creo que ser homosexual es algo con lo que se nace.

Yo salí del closet entre los 16 y 17 años sabiendo desde muy pequeño que me gustaban los hombres y no las mujeres.

Mi mayor temor era el rechazo, que de pronto mi familia se olvidara de mis buenas calificaciones e hicieran a un lado el ser yo como hijo, primo, sobrino, nieto y me empezaran a tratar como un desconocido que fue realmente lo que pasó.

Salí del closet porque me vieron trabajando en un bar gay de mesero. Mi abuelo estaba un poco enfermo al igual que mi abuela entonces antes de morir mi abuelo salí del closet y tuve la aprobación de él. Con mi abuela por ser cristiana aun llevo un proceso de aceptación.

¿Consecuencias difíciles? Muchas. Perdí el apoyo económico, moral, fui señalado, me echaron de la casa de mi abuela que era con quien convivía en ese momento y llegué al punto de intentarme suicidar.

Claramente mi familia ya sabe. Me echaron de la casa pero pues fue un proceso donde reivindiqué a las personas homosexuales y saqué el imaginario de q el gay o es peluquero o es prostituta. También pueden tener una profesión. La verdad casi no tengo amigos pero los cuatro que tengo son gay y la chica es lesbiana.

Salir del closet me trajo más tranquilidad y poder andar sin preocuparme que me vean o algo así. Además de poder mirar a la cara a mi familia sin sentir temor.

Creo que a estas alturas del siglo XXI el tema de la promiscuidad es un tema que nos compete a todos tanto heterosexuales como homosexuales.

Las actividades diferentes que realizo a un heterosexual creería que es tener relaciones sexuales con otra persona de mí mismo sexo, tratar de sobre llevar un sociedad machista y discriminatoria, de resto igual me toca estudiar, trabajar, ir al médico como todas las personas.”

¿Has trabajado en algo relacionado con tu orientación sexual? “Sí, en algún momento fui activista por los derechos y manejé un poco acerca de política pública LGBT y ahora que estoy vinculado con una Unión Temporal que maneja la prevención de ITS (Infecciones de Transmisión Sexual).”

Lina nació en una familia humilde y de origen tolimense. Nació en cuerpo de hombre pero nunca se sintió como tal. Cuando jugaba con sus amigos escogía los papeles femeninos. A los siete años su mamá le regaló un pantalón rosado, ese día Lina se sintió identificada. A los trece años solía ponerse tacones y mirarse frente al espejo.

Su madre, a los 23 años, se enamoró de un hombre, el cual sería el padre de Lina, mujeriego y casado. La figura paterna de Lina siempre ha estado ausente. Volvió solo un día cuando Lina tenía 15 años pero su padre murió al poco tiempo tras una enfermedad que adquirió. A lo largo del tiempo Lina a conocido otras figuras masculinas que le han hecho sentir miedo y considerar que son personas violentas y abusivas. Entre esos hombres ella recuerda a su padrastro que las maltrataba y siempre estaba fumando marihuana.

Cuando Lina tuvo su primera relación homosexual se sintió incómoda porque la trataban como gay y no como la mujer que quería ser.

Cursando octavo grado Lina sintió el mayor rechazo. Sus compañeros la rechazaban y ni le cogían la mano diciéndole que era una leprosa y una portadora de VIH. Sus compañeros dividieron el salón, las izadas de bandera, los desfiles, etc. poniendo a un lado los niños al otro las niñas y a Lina en el medio.

En las obras de teatro del colegio salía disfrazada de mujer y mucha gente no la reconocía. Sus compañeras le decían “Lástima que no seas mujer”. Eso la enfurecía con su cuerpo y con sus genitales. Llegó al punto en el que casi se los corta con un cuchillo.

Cuando tenía 13 años pensaba mucho en el suicidio y decía que cuando llegara a los 18 años quería morir.

A los 17 años le dijo a su mamá que era gay, ella le empezó  a botar todo el maquillaje que había en la casa, le guardó la ropa y le prohibió volverse a depilar las cejas.

Lina asegura que asistir al examen del servicio militar fue una de sus peores experiencias.  Pero al verle las cejas depiladas un militar la descartó diciéndole “No. Usted es marica.”

Después de tener varios trabajos en los que se sintió rechazada por su feminidad decidió trabajar en una peluquería. Actualmente sigue trabajando en ese lugar donde hay muchos travestis. Desde hace dos años vive como mujer las 24 horas y la relación con su mamá ha mejorado bastante.

En su tiempo libre se ha dedicado al activismo LGBT y a capacitarse en derechos humanos, ayudando a otras transgeneristas y superándose a sí misma.


Alejandro Suárez tiene 21 años y estudia psicología en la Universidad de la Sabana en Bogotá.

 “Siempre supe que era gay. Como estudiaba en un colegio masculino todo el tiempo conviví con hombres y desde siempre me gustaron mucho más que las mujeres.

A los 17 años ya me acepté y me di cuenta que realmente era gay. Pasó como un año para salir del closet. Mi mayor miedo era que mi mamá se enterara y me echara de la casa, sin embargo toda mi familia lo aceptó muy bien. Los homosexuales nacen.”



“Mi nombre es Alejandra Torres, tengo 19 años y estudio Comunicación Social y Periodismo en la Universidad Central.

Yo me considero transexual de tendencia homosexual, pues porque no todos los transexuales o transformistas son homosexuales.

Hace 3 años empecé mi cambio físico y toda mi vida me sentí atraída por los hombres aunque lo acepté ante mis amigos hace 4 años y  a mi familia hace 3.

Siempre miraba chicos y no se me gustaba su masculinidad y a veces jugaba con el maquillaje de mi mamá.

Creo que nadie es heterosexual cuando uno se siente enamorado por alguien, es por su forma de ser, no por un pene o una vagina sólo que la sociedad hace difícil que las personas lo acepten.

Después de que me diera cuenta que me gustaban los hombres y era homosexual, ya asimilado como un año, pues siempre me decían que parecía una niña y todo el mundo lo sospechaba.

Salí del closet en una pelea familiar porque yo me tinturé el cabello y mis papás conocieron a un amigo que era gay entonces pues peleando se los dije. La verdad nunca me preocupó nada. Fue una época en la que me importaba más que todo mis amigos y ellos ya sabían así que ya no tenía temor.

Consecuencias difíciles la verdad no tuve, algunas personas se alejaron pero no me afectó.

A mis papás al comienzo no les gustaba y era muy complicado. A veces se avergonzaban de mí, después de un tiempo y una charla, todo cambió. Ya mi mamá me apoya, me paga la universidad y me regala ropa de mujer.

Salir del closet me dio tranquilidad conmigo misma.

¿La promiscuidad? Bueno, es que la vida LGBT para muchos es algo clandestino entonces ninguno busca un novio o novia, sólo busca sexo pero más adelante las personas que ya son públicamente de la comunidad acostumbran a tener sus parejas como cualquier heterosexual.


Lo más LGBT que hago es ir a Theatron, de resto voy a bares heterosexuales pues porque paso por mujer o por lo menos eso creo.”



Tomado de https://michellemcgrath14.wordpress.com/category/salir-del-closet/

Dos monjas se casan tras colgar los hábitos

Isabel y Federica se conocieron durante unas misiones y se enamoraron, ahora celebran su enlace en un pequeño pueblo de Turín (Italia)

Hoy Pinerolo, un pequeño pueblo de Turín, ha vivido dos primeras experiencias en una: ver un matrimonio entre personas del mismo sexo y que, además, habían sido monjas, algo que nunca antes se había producido en este territorio del noroeste de Italia.

La ceremonia civil ha sido oficiada por Luca Salvai, alcalde de Pinarolo y también miembro del 'Movimento 5 Stelle', grupo político italiano que se desmarca de los partidos tradicionales y se autodefine como una "libre asociación de ciudadanos". Por otro lado, el exsacerdote Franco Barbero se ocupará de dirigir la celebración religiosa.

Isabel y Federica habían dedicado toda su vida a darse a Dios y a los más desfavorecidos, dando vueltas por el mundo de misión en misión.

"UNA FE INTENSA"

Fue precisamente en uno de esos viajes al Tercer Mundo donde se conocieron y saltaron las chispas. Y, después de pensarlo y reunir la valentía necesaria, ambas mujeres de 44 años hicieron públicos sus sentimientos y decidieron iniciar los trámites en el Vaticano para poder abandonar los hábitos y contraer matrimonio.

"Se enamoraron como todas las personas del mundo: conociéndose y descubriendo que sentían algo profundo. Son dos personas maravillosas y con una fe muy intensa. Reflexionaron mucho para tomar esta decision, con coraje, sabiendo que no todo el mundo la compartiría", ha declarado Franco Barbero, un excura y activista italiano que fue excomulgado por su postura respecto a los matrimonios homosexuales.

Federica, de nacionalidad italiana y Isabel, nacida en Sudamérica, pidieron a los medios que mantuviesen su anonimato y declararon que abandonaban el convento, pero no abandonaban ni a la Iglesia ni a la fe. "No es por pudor, sino por miedo a los prejuicios, que no queremos que se sepa quiénes somos. Queremos vivir tranquilas y encontrar un trabajo".

Ambas mujeres eran monjas franciscanas, al igual que lo fue Laura Steegmann, entrevistada en EL PERIÓDICO, que abandonó los hábitos por su deseo irrefrenable de ser madre.





Tomado de http://www.elperiodico.com/

sábado, 8 de octubre de 2016

"Ideología"de Género o Enfoque de Género QUE ES LO QUE HAY en Acuerdo De Paz ?

"Ideología"de Género o Enfoque de Género QUE ES LO QUE HAY en Acuerdo De Paz ?

En entrevista para EmisorasABC nuestro director de OrgulloLGBT.co hizo importantes precisiones sobre el enfoque de género en los Acuerdos de Paz con los que se pone final al conflicto armado interno de Colombia con la guerrilla de las FARC. 

Aquí las principales reflexiones:

- hay mucha desinformación con todo esto de la mal llamada "ideología de género" dijeron que se iba a imponer como obligatoria la exploración homosexual lo cual es absolutamente FALSO!

- El " Acuerdo De Paz incluye a personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas y eso no debe descalificarlo.

- El enfoque de género en Acuerdo De Paz habla respeto a la identidad sexual reconociendo además a las mujeres como sujetos autónomos.

- La mal llamada IDEOLOGÍA de género NO EXISTE ni está en Acuerdo De Paz, reto al que encuentre en las 297 páginas la acepción "ideología de género" porque eso no es más que un invento para descalificar la lucha de feministas y LGBTI.

- Han sido engañadas maliciosamente las personas al decirles q se impondría una IDEOLOGÍA de género con el Acuerdo de Paz.

- Queremos que las personas sean autónomas y que tengan libre desarrollo de su personalidad, lo cual debe ser respetado por todos los demás.

- Se nace Macho-Hembra como sexo, se construye Maculinidad-Feminidad como Género pero hay en medio intersexuales y transgéneros que deben ser incluidos y respetados.

- Personas de los sectores LGBTI hemos sido victimas de la guerra,tenemos derecho a ser reparadas  por medio de lo acordado en la ley y en el reconocimiento que de nosotros hace el Acuerdo de Paz.

- Conocimos del desplazamiento,el asesinato y los peores crímenes en el conflicto armado;por eso queremos la PAZ.

-  "Necesitamos PARAR 52 años de Guerra y construir una sociedad que nos incluya a todos y todas.

Más info siga @r_montenegro
www.orgullolgbt.co

Guerra Nunca Más! Paz Ya - Declaración organizaciones sociales

Colombia, 6 de Octubre de 2016.
¡GUERRA NUNCA MÁS! ¡¡PAZ YA!!

Nos convoca el amor por nuestro país y por quienes han sufrido la guerra; creemos en la esperanza de construcción de un futuro mejor para todos y todas, y por ello nos mantendremos unid@s y en movilización permanente en la defensa de la paz. La extraordinaria jornada vivida en muchos sitios del país el pasado 5 de octubre, convocada y desarrollada por los y las jóvenes nos inspira.

Nos convoca el compromiso con las víctimas del conflicto armado, centro del acuerdo alcanzado en la Habana, y quienes nos han dado una lección de resistencia y capacidad de perdón que anticipan un futuro de reconciliación. Rodeamos el acuerdo alcanzado en la Habana y reconocemos el esfuerzo que durante 5 años realizaron las FARC – EP y el gobierno para llegar al cierre de una negociación que va a permitir la construcción de una paz estable y duradera. 

Reafirmamos que la Paz es de todos y todas y debe ser construida con la amplia participación de la sociedad y por tanto no permitiremos que el país vuelva a la guerra. Proponemos generar una amplia convergencia de fuerzas y sectores sociales, políticos y económicos, en un gran diálogo por la Paz. Convocaremos para ello, a la mayor brevedad, una Cumbre Nacional de Paz que de forma y contenidos a ese diálogo.

Los resultados del plebiscito el pasado 2 de octubre, y la crisis que estos resultados han desatado, no pueden convertirse en la oportunidad para renegociar los acuerdos entre élites políticas, ni para hacerles modificaciones sustanciales.

Demostradas las bondades del cese bilateral al fuego y de hostilidades, exigimos que este se mantenga y reiteramos el llamado – con agradecimiento y reconocimiento - a la comunidad internacional y al sistema de Naciones Unidas, para que continúe con el apoyo y acompañamiento a la paz de Colombia. Insistimos en que se avance en la apertura de la fase pública de las negociaciones entre el Gobierno Nacional y el ELN, como camino hacia la construcción de una paz completa, y que se inicien diálogos con el EPL.

Trabajaremos para que una amplia acción conjunta, abierta y plural por la paz, reafirmando los acuerdos de la Habana, siga movilizando a la ciudadanía en el país y en el exterior; nuestra bandera es la bandera blanca de la paz.

Hacemos un llamado al Congreso de la República para que su compromiso con los acuerdos y con la paz les lleve a actuar en consecuencia, legislando para la paz. Y llamamos también al Presidente de la República para que convoque al conjunto de la Institucionalidad para sincronizar una sola voz de certeza para la necesaria salida favorable en estos momentos de dificultad por los que atraviesa el país.

Respaldamos, y potenciaremos todo esfuerzo encaminado a promover la construcción territorial de paz, y las diversas apuestas ciudadanas de movilización y deliberación que inundan las ciudades, así como el que realiza la cumbre de Gobernadores y Alcaldes por la paz.

Hacemos un llamado a la Colombia de todos y todas, a quienes votaron y a quienes no lo hicieron, a la Gran Movilización y expresión ciudadana Nacional por La Paz el 12 y 14 de Octubre, en una sola voz; que se contagien los corazones, que se activen y salgamos a las calles por nuestro país.


Es el momento de confiar en la capacidad y el entusiasmo de los miles de jóvenes, hombres y mujeres que se movilizaron ayer, de las y los trabajadores, de las y los campesinos, de la población LGBTI, de los y las indígenas, de las personas con discapacidad, de los y las afrocolombianas, de los y las defensoras de derechos humanos y de las victimas, para transitar por una ruta ciudadana hacia la paz.

El otorgamiento del Premio Nobel de Paz al Presidente Santos es un aliciente adicional y representa el espaldarazo de la comunidad internacional al esfuerzo para lograr ¡Acuerdos Ya!

Colombia toda es territorio de paz, no puede dar un paso atrás, desde hoy la pasión del país será luchar por que cese la horrible noche para siempre y no vuelva más.
QUE SE ACABE LA GUERRA, ¡QUEREMOS LA PAZ!



Agenda de Mujeres populares diversas para la construcción de la paz en Bogotá + Alirio Uribe Muñoz + Anmusic + Ángela María Robledo - copresidenta Comisión de Paz del Congreso + Avre – Acompañamiento Sicosocial y Atención en Salud Mental a Víctimas de Violencia Política + Asociación AMOR + BesosXLaPaz + Campaña Por Una Paz Completa + Casa de la Mujer + Centro de Aitención Sicosocial – CAPS + CGT + Cinep + Círculos Ecuménicos de Mujeres Constructoras de Paz Comuna Trece y Centro + Ciudadanas Autónomas + Clamor Social por la Paz + Colectivo de Abogados "José Alvear Restrepo” + Colectivo de derechos humanos Jorge Eliécer Gaitán + Colectivo de pensamiento y Accion"Mujeres, paz y seguridad" + Colectivo Psicosocial Colombiano – Copsico + Colectivo Ansur + Colombia Renace + Colombia Vital + Colombianos y Colombianas por la Paz + Comisión Intereclesial de Justicia y Paz + Comisiones Ciudadanas de Reconciliación y Paz – Arauca + Comisiones Ciudadanas de Reconciliación y Paz – Urabá + Comité de Presos Politicos COMOSOC Medellín + Comité de solidaridad con los presos políticos+ Comunales por el Sí Conciudadanía + Congreso de los Pueblos + Consejo Nacional de Mujeres Indígenas de Colombia CONAMIC + Coordinación Colombia – Europa - Estados Unidos CCEEU+ Corporación Aguachica Modelo de Paz+ Corporación Cinfro + Corporación CORPOCOLOMBIANOS +Corporación de Estudios, educación e investigación ambiental – CEAM + Corporación de Investigación y Acción Social y Economíca CIASE + Corporación Humanas Colombia + Corporación Nuevo Arco Iris + Corporación Otra Escuela + Corporación Podion + Corporación Región + Corporación Reiniciar + Corporación Sin armas Siembra vida + Corporación Tiempo de Mujeres Colombia + Corporación Vínculos + Corporación Viva La Ciudadanía + Corpovisionarios + Costurero de la Memoria + CREDHOS comité de derechos humanos de Barrancabermeja + Cumbre Nacional de Mujeres y Paz + CUT + Diego Abonía + Endémica Studios + ENS + Es ya es Ahora + Escuela de Liderazgo por la Paz + Esperanza Hernandez - investigadora para la paz Universidad de La Salle + Foro Nacional por Colombia + Friedrich-Ebert-Stiftung en Colombia-Fescol + Fuerza Común + Fundación Akina Zaji Sauda-conexión de mujeres negras + Fundación Mencoldes + Fundación Para la Reconciliación + Fundación Paz y Reconciliación + Grupo de ciudadanos #ConELPoderDeLaGente + H.I.J.O.S Hijos e Hijas por la justicia contra el Olvido y el Silencio + Hijos e hijas por la memoria y contra la impunidad + Instituto de Estudios Ambientales - IDEA de la UN + Instituto de estudios para el desarrollo y La Paz – Indepaz + Jorge Rojas + Justa Paz + Juventud Comunista Colombiana + Kinorama Producciones + La Paz Querida + La Paz Sí es Contigo + LGBTI por la Paz + Limpal + Liberales de Base + Luis Eduardo Celis + M – 19 + Marcha Patriótica + Mesa Ecuménica por la Paz + Mesa Sicosocial + Mesa Social Minero Energética y Ambiental por La Paz. + Mosodic, Movimiento Social Discapacidad Colombia + Movice+ Mujeres por la Paz + Organización Nacional Indígena de Colombia – ONIC + Organizaciones Campesinas Nacionales + PANA + Partido Comunista Colombiano + Pensamiento y Acción Social – PAS + Plataforma ALTO + Poder Ciudadano + Programa Puentes Para La Paz - Iglesia Cristiana Menonita + Promotor Sí + Red Mariposas de Alas Nuevas de Buenaventura+ Red Nacional de Mujeres + Red Nacional en Democracia y Paz + Redepaz + REDLAD+ Redprodepaz + RedUnipaz-Nodo Centro + Rodeemos el Diálogo + Ruta Pacífica de Mujeres + SI Ambiental + Sí Construyo Paz + Sí Paz con todos + Sí PRIMERO LA PAZ + Sisma Mujer + Tejidos del Viento + Un Millón de Mujeres de Paz + UNA + Uniandinos por la Paz + Unión Patriótica + USO Unión Sindical Obrera de la Industria del Petroleo + USOPAZ + UTRADEC – CGT + Víctor de Currea Lugo - Profesor Universidad Nacional.

miércoles, 5 de octubre de 2016

COMUNICADO : PAZ PACTO SOCIAL PLURAL Y SIN EXCLUSIONES

¡Paz: pacto social, plural y sin exclusiones!
Comunicado número uno a la opinión pública 




Las personas y organizaciones de los sectores sociales LGBTI –Lesbianas, gays, bisexuales, transgeneristas e intersexuales abajo firmantes:

Manifestamos que los sectores sociales LGBT hemos participado activamente en la construcción de paz en Colombia y en la búsqueda de una solución negociada al conflicto armado en Colombia desde todas las  regiones y territorios del país. Por ello se reconoció nuestro aporte a la paz en los Acuerdos de la Habana. 

- Recordamos que personas y organizaciones de los sectores sociales LGBT hemos vivido el ensañamiento de las violencias y el conflicto armado como ha sucedido con las mujeres, los grupos étnicos, personas marginadas, organizaciones políticas y congregaciones religiosas. 

Hemos trabajado en conjunto con otras organizaciones sociales por el respeto y garantía de los derechos humanos de todas las mujeres y hombres de este país, en el espíritu de convivencia, solidaridad, diversidad y respeto a la diferencia que propuso la Constitución de 1991.  

- Vemos en la validación de los Acuerdos de la Habana mediante un plebiscito, como una apuesta para convocar a todo el país para manifestarse al respecto y reconocemos los esfuerzos de las diferentes partes involucradas para respetar tal convocatoria.
Por ello,

- Llamamos la atención sobre la forma como los derechos obtenidos por los sectores sociales LGBT durante años de ejercicio de la democracia, han sido usados en los debates recientes en el país para generar odio, miedo, fragmentar y desinformar a la sociedad. 
- Rechazamos que las luchas sociales de los movimientos de mujeres y de sectores sociales LGBT sean estigmatizadas como ideologías foráneas o contrarias al bienestar social. 

- No compartimos que los derechos de ningún sector social excluido o marginalizado como el nuestro y otros más, sean sometidos a las decisiones de mayorías, incluyendo los derechos de minorías políticas, sociales, étnicas o religiosas.

- Confirmamos que seguiremos siendo parte de los múltiples sectores sociales que trabajan por la paz de Colombia y por un nuevo pacto social incluyente en el cual nuestras diversidades y diferencias sean riqueza y motivo de solidaridad y no razón para más exclusiones y confrontaciones. Un pacto social que respete los principios de pluralidad, dignidad, igualdad, diversidad y  reconocimiento de  derechos surgidos de la Constitución de 1991.

Finalmente, 

Urgimos al estado colombiano a encontrar pronto soluciones que no dilaten el proceso  iniciado con la firma de los Acuerdos de la Habana y paren la guerra que hemos vivido por décadas.

- Solicitamos al Señor Presidente Juan Manuel Santos que se reúna con representantes de los sectores sociales LGBT para escuchar nuestras propuestas de paz

Pedimos que las soluciones y alternativas que se propongan a los resultados del pasado 2 de Octubre sigan manteniendo el sentido de participación amplia de todos los sectores de la ciudadanía, y no se limiten a un solo sector político del país.

Y que no se nos excluya de la posibilidad de vivir y participar en la construcción de una sociedad democrática y plural, manteniendo el enfoque de género y diversidad sexual en los Acuerdos

No queremos que el  nuestro, ni ningún otro sector social, en Colombia sigan poniendo ¡las víctimas de la guerra!

Si desea conocer más de esta iniciativa, por favor envíe sus aportes a: 

LEY ANTIDISCRIMINACION COLOMBIA

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