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viernes, 21 de septiembre de 2018

Emporio Armani #SpreadingLove se unio a la Cámara de Comerciantes LGBT de Colombia para celebrar el mes del Amor y la Amistad

La reconocida Marca Emporio Armani pionera en integrar a la comunidad LGBT  en su portafolio de clientes se unió a la Cámara de Comerciantes LGBT de Colombia para celebrar el mes del amor y la amistad con un evento en su tienda de la Zona Rosa de Bogotá.




Esto hace destacarse a Emporio Armani como una marca incluyente y con una gran responsabilidad social.








Altos ejecutivos de transnacionales, empresarios y emprendedores exitosos miembros de la Cámara de Comercio LGBT participaron el pasado 13 Septiembre de 2018 de una amena velada, con los que "CASABLANCA Colombia" celebró el vínculo de la marca internacional con el segmento LGBT en Colombia.





También se contó con la presencia de medios de comunicación e influenciadores quienes fueron testigos de la satisfacción de las buenas noticias que nacen del respeto de una empresa privada a un sector poblacional tradicionalmente discriminado.

 


ARMANI participará en WETRADE 2018, la Feria de la Cámara de Comerciantes LGBT, que se realizará en Centro AGORA del 31 de Octubre al 2 de Noviembre, allí la empresa brindará a los asistentes los adelantos en piezas y productos pertenecientes a la nueva colección que lanzará al mercado a final de año.


Feliz mes del amor y la amistad!








OrgulloLGBT.co es miembro desde sus inicios de la Cámara de Comerciantes LGBTI de Colombia.



Mayores informes: 

Eduardo Ramos 

Director Ejecutivo CCLGBTCO 
director@cclgbt.co 
+57 1 9260404

“POSE”, la nueva transgresora, colorida y rítmica producción de Ryan Murphy a partir del 5 de octubre de 2018 en FOX Premium

Este 5 de octubre de 2018 FOX Premium va a estrenar una nueva serie: Se llama POSE y es producida y dirigida por Ryan Murphy, la mente brillante detrás de otras grandes producciones como Glee, American Crime y American Horror Story, entre otras.






EN COLOMBIA GAYSELL ha sido invitada a ser la anfitriona del lanzamiento que se hará para medios en "El Muro" de Theatrón y para contar en medios detalles sobre la escena Drag en Bogotá. 






"POSE" trata sobre la escena Drag Queen en NYC a finales de los 80. Y tiene algunas características diferenciales como ser la producción de TV con el mayor elenco LGBTI en la historia y la primera serie de TV que será subtitulada en lenguaje inclusivo, tanto en español como en inglés


Desde nuestro programa 4enLínea Live Show entrevistamos a GAYSELL









FOX Premium anunció que “POSE”, la nueva transgresora, colorida y rítmica producción de Ryan Murphy será la primera serie en comunicarse de forma oficial a través del lenguaje inclusivo en español y portugués, resaltando su mensaje de inclusión, diversidad y aceptación. Desde el viernes 5 de octubre, la primera temporada completa estará disponible en la App de FOX con subtítulos desarrollados para dar visibilidad a todas las identidades presentes en conjuntos mixtos de individuos. Además, FOX Premium Series emitirá la temporada completa en un maratón exclusivo el mismo viernes desde las 8:00 p.m.

Ambientada a finales de la década de los ochenta, a lo largo de sus ocho episodios de una hora, “POSE” explora la unión de varios elementos de la sociedad neoyorkina de la época: la subcultura de los ballrooms de Harlem, el surgimiento del universo de lujo de la era Trump, la escena social, artística y literaria de la ciudad, y las manifestaciones sexuales y culturales del momento. A la vez, la serie enfatiza en la búsqueda de aceptación personal, familiar y social del colectivo LGBTQ y su lucha, vigente en todas partes del mundo, en contra de la discriminación y a favor de la inclusión y la diversidad.





UNA TRAMA DIVERSA, EN UNA ÉPOCA DE YUXTAPOSICIONES AÚN VIGENTES

“POSE” se centra en las historias de personajes bien diferenciades por sus personalidades y por sus posiciones sociales, una característica esencial de la época que respira actualidad. Stan y Patty Bowes son una pareja oriunda de Nueva Jersey, atraída por el glamur y la intriga de la ciudad de Nueva York, mientras son amparades por Matt, el nuevo jefe de Stan en la Torre Trump. 

Por su parte, luego de recibir un devastador diagnóstico médico, Blanca renuncia a la casa de su madre electiva Elektra para crear su propia casa, una familia auto-seleccionada que brinda soporte a jóvenes LGBTQ rechazades por sus familias biológicas. 

Junto a Angel, una joven prostituta trans puertorriqueña que desarrolla sentimientos por su nuevo cliente Stan, y Damon, un aspirante a bailarín profesional que se une a la nueva casa de Blanca luego de ser desterrado de su hogar, les tres participan en los balls, competencias donde miembros de diferentes casas se desafían en varias categorías y son juzgades por sus vestuarios, sus actitudes y sus habilidades de baile. 

Bajo la atenta mirada de Pray Tell, abuelo de todes les niñes legendaries de los balls, la Casa de la Abundancia de Elektra y la nueva Casa de Evangelista de Blanca se enfrentan en lo que podría convertirse en una legendaria rivalidad.



UNA HISTORIA EN BUSCA DE HOMENAJE Y REIVINDICACIÓN SOCIAL

Con el elenco transgénero más amplio de la historia de la televisión y el reparto LGBTQ más grande en una serie, “POSE” marca un nuevo hito en los contenidos guionados. 

La serie destaca historias que indagan sobre la revolución de género, la liberación sexual, la afirmación de la identidad, la reasignación de sexo, la familia que uno elige, la discriminación tanto externa como dentro de les mismes miembres de la comunidad homosexual y los inicios de las epidemias del VIH/SIDA y del crack.



Asimismo, “POSE” refleja de forma auténtica las luchas de la comunidad transexual, atacada, explotada, subestimada y olvidada constantemente, y permite reflexionar sobre la evolución ideológica y social acerca de la inclusión y, a la vez, sobre aquellas áreas donde aún quedan puntos por conquistar.

“POSE” cuenta con brillantes actuaciones de un reparto transgénero, seleccionado luego de un casting de más de seis meses, compuesto por MJ Rodriguez (SATURDAY CHURCH), la modelo oriunda de Tobago Dominique Jackson, la modelo y actriz Indya Moore, Hailie Sahar (MR. ROBOT)  y Angelica Ross (CLAWS) junto a los debutantes actores cisgénero Ryan Jamaal Swain, Dyllón Burnside y Angel Bismark Curiel. La serie es co-protagonizada por les reconocides Evan Peters (AMERICAN HORROR STORY), Kate Mara (FANTASTIC FOUR), James Van Der Beek (DAWSON’S CREEK), el ganador del Premio Tony® Billy Porter (KINKY BOOTS) y Charlayne Woodard (LAW & ORDER) 

“POSE” es una creación de la dupla de Ryan Murphy y Brad Falchuk (reconocida por grandes éxitos como GLEE, AMERICAN HORROR STORY y NIP/TUCK) junto a Steven Canals. Los dos primeros episodios fueron dirigidos por el mismo Murphy. La serie cuenta con la producción ejecutiva de les ganadores del Premio Emmy® y del Premio Golden Globe® Murphy, Falchuk, Nina Jacobson (AMERICAN CRIME STORY) y Brad Simpson (WORLD WAR Z) junto a Alexis Martin Woodall (FEUD) y Sherry Marsh (VIKINGS). Canals y Silas Howard (TRANSPARENT) se desempeñan como productores co-ejecutivos y la autora transgénero best-seller según el New York Times Janet Mock (THE TRANS LIST), la pianista trans Our Lady J y Erica Kay (BILLIONS) son productoras de “POSE”.

“POSE” es una producción de Fox 21 Television Studios y FX Productions y se podrá disfrutar en América Latina, en exclusiva y completa, en FOX Premium y en la App de FOX desde el viernes 5 de octubre con subtítulos inclusivos en ambas plataformas.



PARA AGENDAR

Temporada completa de “POSE” disponible en la App de FOX desde el viernes 5 de octubre para suscriptores FOX Premium. 

La temporada completa también se podrá ver en maratón en FOX Premium Series el mismo viernes 5 de octubre desde las 8:00 p.m. en FOX Premium Series.

Luego, cada viernes a las 8:00 p.m. en FOX Premium Series se podrán ver los episodios semanalmente. 




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DESDE EL VIERNES 5 DE OCTUBRE
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ADEMÁS, LOS 8 EPISODIOS SE PODRÁN DISFRUTAR EN MARATÓN EL MISMO VIERNES EN FOX PREMIUM SERIES DESDE LAS 8:00 P.M.





miércoles, 19 de septiembre de 2018

Los hombres Gays se esfuerzan por ocultar su sexualidad en el trabajo: estudio de Universidad de Cincinnati

La Universidad de Cincinnati publicó una investigación en la que afirma que existe una gran incidencia de hombres homosexuales que siguen ocultando su orientación sexual con el fin de evitar posibles consecuencias negativas, como represarías homofóbicas de sus compañeros o la pérdida de sus trabajos.



La investigación fue liderada por Travis D. Speice, sociólogo y profesor del Colegio de Enfermería y Ciencias de la Salud de la Universidad de Cincinnati, quien señaló que el estudio se centró en saber cuáles eran las estrategias de los hombres homosexuales para ocultar su orientación sexual y cuál era la motivación que los llevaba a hacerlo.

“Aunque no existe una fuerza explicita, hay un montón de inquietudes relacionadas con la gestión de la identidad y la presentación de los hombres homosexuales en los entornos laborales. Desde la primera entrevista, los hombres gays deciden no revelar su sexualidad si sienten que sus supervisores no están de acuerdo con la población gay”, señaló el sociológo.

El investigador declaró que estos hombres buscan pasar desapercibidos al encajar en modelos de masculinidad que responden a la sexualidad hegemónica. Los resultados de las encuestas indican que los homosexuales tienen miedo de parecer “demasiado gay” frente a sus jefes y compañeros de trabajo.

Se determinó que existen tres áreas específicas en las que los homosexuales se concentran sus esfuerzos para ocultar su sexualidad: 

1) La forma de hablar y vestir; 

2) Decidir salir del clóset y cómo hacerlo y 

3) Encontrar una fachada de masculinidad hegemónica adecuada para la profesionalidad.



Gran cantidad de los encuestados  consideraron que ciertos colores y patrones de comportamiento particulares pueden ser interpretados por otros como “poco masculinos” o “demasiado gay”. Spiece sugirió que esto modifica la expresión del género y la sexualidad en el trabajo.

Asimismo, se encontró que los entrevistados mostraron un fuerte deseo de revelar su orientación sexual o “salir del clóset” para mostrar su verdadero yo. Los hombres dijeron que esto representaba para ellos un consuelo, ya que podrían mostrarse con sus compañeros de manera genuina.

“A veces, las estrategias destinadas a ocultar la orientación sexual están tan arraigadas que no se dan cuenta de sus propios esfuerzos de gestionar su sexualidad y su expresión de género”, señaló el autor de la investigación.

“Sean o no consientes, estas estrategias se refuerzan y perpetúan a través de imágenes idealizadas de masculinidad y sexualidad hegemónica, lo que indica que algunos comportamientos son más deseables y recompensados”


Vía http://desastre.mx




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martes, 18 de septiembre de 2018

BETO y ENRIQUE de Plaza Sesamo "siempre han sido pareja" así lo afirma el guionista Mark Saltzman en entrevista a Queerty


PLAZA SÉSAMO. Guionista de Plaza Sésamo afirma que Enrique y Beto eran pareja






El guionista de Plaza Sésamo confirmó que la pareja de trapo más conocida de la televisión son novios

Enrique y Beto, (Epi y Blas conocidos así en España - Ernie and Bert en EEUU) los dos personajes más míticos de Plaza Sésamo, han salido del clóset de la mano de uno de los guionistas del programa. Mark Saltzman, guionista de Barrio Sésamo (Plaza Sesamo), ha sido el encargado de confirmar lo que ya muchos suponían.

“Cuando escribía a Enrique y Beto, siempre he pensado que eran pareja. No tenía ninguna otra manera de contextualizarlo”, indicó Saltzman a la revista Queerty Mark.


Según El Heraldo, Stalzman confesó que muchos de sus amigos o conocidos se referían a él y a su pareja, Arnold Gassman, con el nombre de los muñecos de trapo. Y es que en cierto modo y sin ser su intención se parecían.


"Arnold, como editor de cine, era el ordenado, el organizado, como Beto. Yo era más como Enrique, el bromista", ha explicado.



En 2013 el semanario 'The New Yorker' usó una imagen de los dos muñecos para ilustrar la decisión del Tribunal Supremo de EEUU a favor de los matrimonios homosexuales.(VER MÁS)



De hecho, incluso se llegó a crear una petición en change.org pidiendo a los creadores del programa que Enrique y Beto se casaran en la pantalla. Sin embargo, Plaza Sésamo emitió un comunicado entonces diciendo que los personajes eran "los mejores amigos" y que fueron "creados para enseñar a los niños en edad preescolar que las personas pueden ser buenos amigos de quienes son muy diferentes a ellos". (Ver más)

"Aunque se identifican como personajes masculinos y poseen muchos rasgos y características humanas (como la mayoría de los muppets de Plaza Sésamo), siguen siendo títeres y no tienen una orientación sexual", decía la declaración.

https://www.eldeber.com.bo



Comunicado de "Sesame Workshop" con PRECISIONES sobre la entrevista del guionista de Plaza Sesamo al portal gay Queerty en la que dice que Beto y Enrique son pareja gay


Sesame Workshop, la organización educativa detrás de Plaza Sésamo o Barrio Sésamo, desmintió la versión del guionista de la serie Mark Saltzman sobre que Beto y Enrique eran pareja. "Aunque han sido identificados como personajes masculinos y poseen rasgos y características de humanos, siguen siendo títeres y no tienen orientación sexual".






POR SER DE INTERÉS TRAEMOS LA ENTREVISTA ORIGINAL EN INGLÉS:





EXCLUSIVE: Are Bert & Ernie a couple? We finally have an answer




Mark Saltzman keeps a modest house. Tucked in the foothills of Los Angeles, the cozy cottage doesn’t betray the pedigree of its owner…except for maybe the seven Emmy Awards tucked high on a shelf in the corner.

Saltzman shows me to his living room, where a pair of leather couches await our presence. I’ve come to chat with him about his career. His work has encompassed everything from stage musicals like Tin Pan Alley, to telefilms like Mrs. Santa Claus to family features like The Adventures of Milo & Otis. I had in mind a special emphasis on the source of his seven Emmys: a 15-year tenure with The Muppets, including writing scripts and songs for Sesame Street.

So how did you come to land on Sesame Street?

That was interesting. So I wound up being one of the writers on a revue called A, My Name Is Alice. The concept of it was that it was going to be a musical theatre review and an all-women cast, and all-women writers. But as they were working on it—I don’t think they thought it through that if it meant all women, it meant no gay men. And you’re going to do a musical? [Laughs]

So I think they realized that along the way, and that all-women writers had to go. It’s musical theatre, it’s a revue. So when the doors opened, I auditioned. And that was sort of my getting over the wall. The show was a hit; it still plays. But most significantly, a woman in the cast was Alaina Reed [later billed as Alaina Reed Hall]. She was the original Olivia on Sesame Street. I really connected with her. I’m really grateful to her for my career.

So what year was that?

‘84.

So by that point Sesame Street was already legendary. So were you out by the time you joined the staff ?

Well, it’s more levels. I already had my life partner, the love of my life. We weren’t living together. All our friends knew, but I don’t think I was professionally out.

[Saltzman pauses in thought. I don’t have to ask why. The “love of his life” was acclaimed editor Arnold Glassman, who edited films like Frailty and The Celluloid Closet. The two were together more than 20 years before Glassman’s death in 2003.]

I think I was cautiously out. I remember not inviting Arnie to the first Christmas parties, you know. But then I have memories of bringing him to beach house parties with everybody. I think during Sesame Street was when I came completely out. By ’86 we had an apartment together. My father knew. There was no hiding it.

So were there other out writers at that point? Performers?

There was Richard Hunt (the Muppet performer of Scooter, Janice, Beaker and more). Oh, and Judy Freudberg (noted writer of An American Tail and The Land Before Time). I think as I got out-ier I was the only male writer who was out. I think even being out, I was sort of…the straight guys, you know, are sort of non-inclusive. Even when everybody knows, it’s not a casual discussion discussing my boyfriend with the guys. You also have to remember, all our friends were dying.

This is the mid-80s…

That was the worst of it. I met Arnie like the day before the first case…October 31,  1979. So I think the New York Times story was…

July 3, 1981. That’s pretty close. You’re talking about a year…

Oh yeah, yeah! It was a miracle we found each other then. We hadn’t been exposed. And everybody gay that was alive then remembers that article. Because we knew nothing. There’s a cancer that’s catching? Everything was so mystifying and in the meantime, there’s another funeral next week. Thinking about being out at that time, it’s hard to extricate that from living in the middle of an epidemic.

Sure. And that was a big part of your social life then?

Yeah. You kind of went from one to the next. People just vanished, and everyone was in some kind of panic.

All this—when I talk about that era of my life, it’s all under that shadow. It was nice being there with the Muppets. And until Richard Hunt, I don’t think there was an AIDS death. (Hunt died of AIDS in 1992, age 40).

What was the attitude like among the cast, the crew? When something like that is going on, is there discussion about how the show should address it? Was there homophobia you encountered?

It didn’t seem like anything we could touch on the air. There’s a curriculum at the beginning of every season, and a lot of lobbying from the outside to get on that curriculum. I mean, what can you tell a preschooler about AIDS? Practice safe sex?

Right.


I can remember pitching to the education department, the gatekeepers of the curriculum, gay content, just to get it off my conscience. And I can remember being stonewalled in a way that it made me think it was a lost cause. My activism isn’t a hit the streets variety, and what Sesame Street was doing racially, you certainly don’t want to denounce it. I would have liked to have been the first writer to do the “two mommy” episode. I don’t know if they’ve ever gotten to it. I’m thinking of the Bert & Ernie New Yorker cover…

Ok, so we have to address—that’s the big question, right? In the writer’s room, you’re all adults. Were you thinking of Bert & Ernie as a gay couple? Did that question ever come up?

I remember one time that a column from The San Francisco Chronicle, a preschooler in the city turned to mom and asked “are Bert & Ernie lovers?” And that, coming from a preschooler was fun. And that got passed around, and everyone had their chuckle and went back to it. And I always felt that without a huge agenda, when I was writing Bert & Ernie, they were. I didn’t have any other way to contextualize them. The other thing was, more than one person referred to Arnie & I as “Bert & Ernie.”

Bert & Ernie
That’s telling.

Yeah, I was Ernie. I look more Bert-ish. And Arnie as a film editor—if you thought of Bert with a job in the world, wouldn’t that be perfect? Bert with his paper clips and organization? And I was the jokester. So it was the Bert & Ernie relationship, and I was already with Arnie when I came to Sesame Street. So I don’t think I’d know how else to write them, but as a loving couple. I wrote sketches…Arnie’s OCD would create friction with how chaotic I was. And that’s the Bert & Ernie dynamic.




So you’re saying that Bert & Ernie became analogs for your relationship in a lot of ways?

Yeah. Because how else? That’s what I had in my life, a Bert & Ernie relationship. How could it not permeate? The things that would tick off Arnie would be the things that would tick off Bert. How could it not? I will say that I would never have said to the head writer, “oh, I’m writing this, this is my partner and me.” But those two, Snuffalupagus, because he’s the sort of clinically depressed Muppet…you had characters that appealed to a gay audience. And Snuffy, this depressed person nobody can see, that’s sort of Kafka! It’s sort of gay closeted too.

The secret friend…because at that point Snuffy was Big Bird’s secret friend. It was later on he out and everyone realized he actually existed.

That happened while I was there, yeah. But they haven’t…the New Yorker cover was kind of vindication, but there’s not a Bert & Ernie float in the Pride Parade.

We wish!

And because it was always diversity, diversity, it’s a shame [Sesame Steet] wasn’t leading the charge. Here’s a story about pushing the gay envelope of Sesame Street…

Are you going to say the “Sublime Miss M?”

Yes. I created her based on Bette Midler. I mean, what could be gayer? That’s the gayest Sesame Street ever got. I think that was Fran Brill [performing her]. The only way it would have been gayer is if it had been Richard Hunt.

So you’re there, working with a crew and a group of performers for 14, 15 years. Do you have any great guest star stories? Fanboy moments?

Here’s my favorite. I’d written a bit for a trumpet player, and Sesame Street being Sesame Street, the musician cast was Dizzy Gillespie. I was, as usual, tongue tied and star struck in front of a legend of this magnitude, but I stayed close during shooting. Mostly trimming lines; he was not comfortable acting. But when he played on screen for a group of kids, they were mesmerized. The sound! The cheeks! When we were done, the trumpeter, as trumpeters do, emptied his spit valve. One of the kids was fascinated, riveted to the falling thread of drool. She said with a pre-schooler’s sneer “What’s THAT?” Dizzy said, “That’s jazz.”

Wow. And what about Patti Labelle?

Arnie loved her. I even brought him to the set that day. This brings back a third-degree memory cringe…this must have caused by XGFS (Xtreme Gay Fanboy Syndome) but that day was the only time in my TV career that I ran in front of a live camera and ruined a take. It was during one of the insert segments of “Miss My X” so at least I didn’t do it while Patti Labelle was in full throat.

Wait, how did you do that?

Oh it’s easy when you’re all enfabulated by a diva. You forget where you are and forget to check which camera is taping – there were several on the floor. I tell you this as a cautionary tale — scoff all you want, but this will happen to you some day. Come on. Who will that diva be? Confess…

I don’t know. Does Bill Condon count as a diva? Or has Courtney Love done Sesame Street? She should.

All right then. I know you understand the syndrome!

Actually, I went back and looked, and it actually amazed me how many of those original cast & crew were there from the beginning and stayed until they either dropped dead or retired. People like Jim [Henson, creator of the Muppets], Richard Hunt, and Jon Stone, the show’s director. What was it like working with Jim?

I don’t feel I did [on Sesame Street] because he was only there a few weeks a year. I got to know him better on The Jim Henson Hour, but he was hard to know. A lot of times with the puppeteers, they’d figured out how to be introverts and on stage. So with a lot of them, the puppet was the communicator. With Jim, his reactions would always be “hmm.” They even did a riff on it in The Muppets Take Manhattan. We’d say to him, “did you like it?” And he would say “hmm.” And we’d be like…did it go up at the end? Did it go down? [Laughs]

The one time I worked side by side with Jim was recording “Caribbean Amphibian” (one of Kermit’s most popular Sesame Street songs, which Saltzman penned). I’d written triplets in the music, which is, you know, a little harder than just singing it. There was a calypso rhythm. And he wasn’t exactly a calypso guy. We tried it once, we tried it twice, and I could see he wasn’t getting it. And he said “you know, Kermit can sing, but I really can’t.” And I thought, let’s leave it at that.

I knew I wasn’t especially detached from him; I wasn’t the writer he didn’t like. He didn’t feel that way. He was like that with all the writers. I think that with the puppeteers he could be closer, then the designers, then, I think the writers.

You mentioned the Muppet performers. Did you get to know them at all?

Not that close. While we were working, I don’t remember any differences of opinion. I should have been friends with Richard Hunt, you know… There was something gay and yet not bonding about it. Maybe Richard had to be the only gay one, but I didn’t feel that. Certainly not Carroll Spinney [performer of Big Bird]…they were all friendly and we had a good working relationship. But I can’t remember going out for a drink with anybody. And this could have been me…this could have been me being timid. They were actual stars. I’m not that way now, but I couldn’t imagine imposing myself and making a date.

Were you flirty with Richard, when you met?

It was the opposite. He was flirty. You know, I put the blame on myself. I don’t think I knew how to respond to gay flirting in the workplace. And I mean healthy flirting, not #MeToo ass grabbing. My suspicion is Richard may have perceived me as someone who rebuffed him. At that time, sex was so free and so everywhere that I couldn’t deal with it in the workplace.

You wrote some characters for Richard. He was Placido Flamingo, who you created. What was he doing to flirt with you?

Well, we were in a dressing room, and he was getting into his costume for [Sweetums, the full body Muppet costume]. And I think when I realized when I was in the room…and here I am, closeted. And nobody can freak out about a gay pass like a closeted man. Like, a straight guy can roll with it, even back then. It’s just part of your survival skills, so you come up with kind rebuffs. And I didn’t have a kind rebuff. Like I say, I don’t think Richard did anything wrong. He was just showing interest. And being at work, and here he’s a star… I was incapable of just regular “are you interested” kind of stuff. I was too immature, even to find a gay buddy.

When he died I found out we were almost exactly the same age, and born within blocks of each other. And all this…we should have been closer.

You didn’t create Bert & Ernie the way you created Sublime Miss M and Placido. Who were your favorite characters to write?

Oscar. Snuffy. Bert & Ernie. Prarie Dawn…that’s an oddball choice, but there was something when I wrote her…I’d be thinking of Jack Benny. She was reactive; the sensible human in a world of chaos. There was enough authority or something, but I look back now, and some of my favorite things I look back on now were for her. I loved the pageants [Prairie’s frequent Muppet talent shows]. That’s where you could put Bert in a dress. He just would have to come out in the Queen Elizabeth costume, or whatever Prairie put him in and recite his lines

Did you write Elmo sketches?

I did, but he was never one of my favorites.

So did you get to know Kevin Clash? [The famed Muppet performer of Clifford and Elmo, who was outed and charged with sex with a minor in 2012.]

I did. I got to know him on Jim Henson Hour. I liked him. He wasn’t…whatever that thing was, where I got star struck…I didn’t have that with Kevin.

He was approachable?

Yeah, yeah.

So here’s the other question…was Kevin out?

No. I was absolutely flabbergasted when I heard. You know, my gaydar is not exceptional, it’s not fine tuned. I was definitely fooled. There was just so much about Kevin—he had a real artist kind of way into the whole thing. He’d have frustrations about not improvising, but I think part of that was perfectionism. He didn’t seem to be as loose and playful like Richard. He was more internalized, which now, looking back, might have been closeted. With Kevin, he had so many facets; he wasn’t a simple person. He had a wife, and that seemed to be the end of it. At that point, it might have been somebody I could have helped along. I was certainly already cohabitating with Arnie, which, to me, was like the biggest marker in my emerging life. Richard didn’t need any help, but as it turned out, Kevin did.

It upsets me so much that guys felt they had to stay in the closet for so long.

I can only imagine this was hellish; to sort of be living the life, but as a black guy commuting to the Upper West Side, he had to get stopped all the time. It’s just this garden variety racism getting through the day. You know, it’s the YouTube of the black woman in a swimming pool. You just get stopped. How could he not? We were in an Embassy neighborhood. The Muppet Mansion was a former Embassy. White privilege, you can walk up and ring the bell. Kevin, I would imagine, or any other black person, is given the side eye.

So all of this with Kevin—it’s sad, because I did like him. I liked working with him. And I’d say, of that crew, I had the most connection with Kevin. I can’t say I knew him, because it turned out, I didn’t.

There’s a cruel irony in that. For the record, three courts cleared him of any wrongdoing after those charges emerged.

Oh, that’s good. I didn’t know that.

Which is sad…he lost a lot when that happened. It’s interesting that all that happened a year after that documentary Being Elmo, where suddenly, his face is plastered up there, sort of like this is the guy who’s Elmo. There’s been speculation that that’s when he became a bonafide celebrity, and so that’s when people were going to take advantage of him.

I’m glad to hear this. He seemed like a person you’d want good things to happen to.

So what are you working on now?

A Sunset Blvd. project.

This is your musical biopic of Gloria Swanson?

That one, and I have a play about George Bernard Shaw visiting MGM that got optioned. It’s such a Hollywood story. And I have another stage musical opening in September, Another Roll of the Dice. So that keeps me busy.

[Saltzman shakes his head, as if trying to wrap his own mind around the memories he’s just shared.]

It’s interesting. That was some of the happiest time of my life, except everybody kept dying.

[We both sigh, contemplative.]

It’s not easy being green…

[That song] is almost like a jazz improv. What’s it doing on a children’s show and not in some smoky dive with Billie Holliday? But it’s great American songwriting. And Ray Charles sang it on Sesame Street, and I remember sobbing in the control room. You couldn’t bear it. Ray Charles had so many obstacles, and he’s singing about being green?

That’s the power of the song—it’s not about literally being green. It’s about being different, and how you want to be something else so much of the time, even if it makes you special.  And that’s so much of the Muppet philosophy. I think we all know what that’s like.

Listen to Mark’s song for Kermit, “Caribbean Amphibian:”

https://www.queerty.com/



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Del 19 al 29 de Septiembre Bogotá vivirá la literatura con todos los sentidos en el Ciclo Cuir Literario 2018


 El  Ciclo  Cuir  Literario se posiciona como uno  de  los  eventos clave de la temporada Septiembre Literario 2018.  

#AmorEsCuir y #AmoresCuir es la sugerente invitación a construir historias de amor propio, fraternal, erótico y comunitario. 







Bogotá, Septiembre de 2018. Del 19 al 29 de Septiembre la capital colombiana será el escenario del Ciclo Cuir Literario 2018, un circuito de lecturas al aire libre, conversatorios literarios poco convencionales y teatro foros disidentes, aderezados por nuevas experiencias sensoriales para conectar con los libros de una manera diferente.


En esta cuarta edición, el Ciclo, organizado por el colectivo Libros del Armario, se posiciona como el primero del país en descubrir y promover la calidad y diversidad de producciones literarias con narrativas disidentes.

Kennedy, Bosa, Engativá, Santa Fé, Teusaquillo y Chapinero desde ya se preparan para recibir al Ciclo en el marco de la temporada de Septiembre Literario 2018.





#AmorEsCuir y #AmoresCuir es la sugerente invitación a construir historias de amor propio, fraternal, erótico y comunitario a través de la literatura. De esta manera nació el Ciclo y así es, según su director Carlos Mican, como lo vivirá el público asistente: “El punto de partida es la aceptación y el reconocimiento de que en esencia todas las personas son hermosas, que hay un amor que es fraternal, comunitario, social: un amor que cree que aún hay mucho por hacer para que podamos vivir mil y una historias y todes tengamos derecho y espacio para contarlas".



Estas narrativas, que proponen y exponen experiencias de vida fuera de lo convencional, buscan potenciar el impacto de las acciones en la cultura, especialmente la del libro, en la ciudad.






Conozca más detalles del #CuirLiterario2018





Toda la programación de los conversatorios y actividades literarias del Ciclo Cuir Literario 2018 se encuentra en la web oficial, www.librosdelarmario.org, y sus redes sociales:
Facebook: @CuirLiterario, 
Instagram: @cuirliterario, 


PUTOFOBIA: Nos quieren abolides



Los y las trabajadoras sexuales en una buena parte del mundo somos víctimas de putofobia, que no es otra cosa que la discriminación ejercida contra las personas que practican el trabajo sexual y que se traduce en todo tipo de violencias relacionadas con el estigma, e incluso en leyes, políticas públicas y dispositivos sociales que reconocen los intercambios sexuales por dinero o especie como explotación sexual y no como un trabajo.







Desde las leyes y las políticas públicas, los gobiernos y sus instituciones pretenden que las personas que ejercemos este trabajo somos víctimas de violencia, desconociendo así nuestra autonomía, independencia y libertad. En pocas palabras nos ven como seres incapaces de tomar decisiones y desconocen que incluso para ser puta una desarrolla su personalidad libremente. 


Por Juan Florián Silva*

La criminalización del trabajo sexual es el común denominador y ha dividido facciones al interior del feminismo, pues hay sectores que lo criminalizan y otros que lo reconocen como una actividad laboral. En materia de cómo se concibe el trabajo sexual, todo depende de la política, la legislación y el modelo adoptado en cada país, sea este prohibicionista, abolicionista o reglamentarista, todos los modelos han contribuido con sus políticas moralistas contra la sexualidad y la industria del sexo al aumento de todo tipo de violencias contra nosotras, la precarización de nuestras vidas, el aumento de los casos de infección por VIH, en la subsecuente negociación y baja de precio en las tarifas con los clientes o incluso en la obligación del pago de impuestos que con frecuencia son inequitativos en relación con los ingresos recibidos.



En algunos países abolicionistas como Francia y Suecia, además de nuestros clientes, nuestras redes de apoyo son penalizadas alegando que en realidad son redes de explotación sexual, trata y proxenetismo. Las asociaciones y sindicatos alegan que las leyes nos obligan cada vez más a trabajar en lugares aislados e inseguros, lo que nos hace vulnerables a todo tipo de violencia e incluso a la muerte como fue el caso de Vanesa Campos, colega transgénero de origen peruano asesinada por intentar defender a un cliente de una banda de atacantes la noche del 16 de agosto en el Bosque de Bolougne en París. 



Por su parte, en España, el trabajo sexual tiene contradicciones legales en materia de jurisprudencia; prácticamente no está regulado ni prohibido. El Código Penal castiga la trata y el proxenetismo, pero existen casos como el del ayuntamiento de Barcelona donde tanto clientes como las colegas son multadas. El escenario empieza a complicarse luego de la anulación de la creación de la Organización de Trabajadoras Sexuales OTRAS. El propio presidente, Pedro Sánchez, el 30 de agosto se pronunció en su cuenta de tweeter así: “El Ministerio de Trabajo, Migraciones y Seguridad Social ha iniciado ya el trámite de impugnación de la “Organización de Trabajadoras Sexuales”. La prostitución no es legal en España y este #Gobierno no dará respaldo a ninguna organización donde se recoja esa actividad ilícita”. 

El feminismo abolicionista institucional impuso su doctrina y logró la anulación del sindicato, tanto que la propia ministra de Trabajo, Magdalena Valerio, calificó el hecho de haber aprobado tal sindicato como un “gol por la escuadra” y a esto se suma la renuncia (obligada) de la directora de Trabajo, quien aprobó en un primer momento el visto bueno al sindicato OTRAS. Nuestras compañeras de OTRAS y diferentes asociaciones de defensa por nuestros derechos como APROSEX, se han movilizado en contra de la decisión del gobierno. La situación es similar en Italia y Portugal. En cambio, otros países de Europa como Holanda, Suiza, Austria o Grecia cuentan con algún tipo de regulaciones, sin embargo, esto no quiere decir que muchos de nuestros y nuestras colegas no se encuentren desfavorecidas. 




Y el escenario no cambia en Latinoamérica, según Cynthia Navarrete de PLAPERTS, en México, el gobierno haciendo uso de la jurisprudencia en relación con la trata de personas no tardará en implementar el modelo abolicionista. Cabe recordar que nuestra colega Alejandra Gil se encuentra recluida en prisión desde hace dos años con cargos de proxenetismo. Nuestras redes apoyo no son reconocidas como espacios de protección sino como redes de explotación sexual. En Argentina, la colega Georgina Orellano, de la organización AMMAR fue detenida por la policía el 1 de septiembre pasado mientras realizaba una jornada de distribución de preservativos y material de prevención. Las autoridades apelaban a artículos legales derogados...afortunadamente fue liberada luego de una fuerte movilización en redes sociales. 

En Colombia, en 2017, la congresista Clara Rojas presentó un proyecto de ley para abolir la prostitución y prácticamente copiar el modelo sueco, afortunadamente el proyecto de ley no contó con los votos suficientes para ser aprobado, sin embargo, aunque el presidente Ivan Duque no se ha pronunciado en relación con el trabajo sexual, existe el riesgo de que el discurso abolicionista tome cada vez más fuerza al interior de un gobierno que ha demostrado una actitud moralista con medidas como las sanciones contra la dosis mínima, entre otras.

Aun así, el movimiento de trabajadores sexuales a nivel internacional sigue desarrollando acciones de movilización e incidencia política para contribuir en la disminución de la criminalizacion y estigma del trabajo sexual, igualmente adelanta acciones de veeduría y control social sobre la implementación de políticas; jurisprudencia y dispositivos sociales que no nos reconocen como parte de la clase trabajadora. Es por eso que nos temen, porque nos ven organizadas, nos temen por ignorancia y desconocimiento. Seguiremos unidos y unidas en esta revolución puta que se está gestando en el mundo porque estamos HARTAS del estigma y la discriminación



Desde mi experiencia personal, conozco el trabajo sexual hace 15 años y lo ejercí de forma intermitente como escort, o sugar baby desde que realizaba mis estudios en la universidad. Retome la escuela del puteo con y sin peluca después de una pausa hace dos años cuando me vine a vivir a Europa. Recogiendo y añadiendo a las palabras de una Diana Navarro Sanjuan puedo decir que actualmente soy una marica latina, inmigrante y puta. 

Recuerdo que el año 2003 intentamos organizarnos como grupo de reivindicación con algunos compañeros gays trabajadores sexuales de la calle 74 y del Parque Nacional pero los prejuicios en relación con el trabajo sexual nos impedían hacer pública nuestra lucha, finalmente no nos organizamos con mayor fuerza pues algunos no nos sentíamos recogidos con algunos sectores de la lucha puta feminista que nos identificaba como una minoría privilegiada (cosa que todavía sucede). Luego llegaron los sitios de encuentros por internet y dejé de ejercer por una reconversión laboral sin perder algunos clientes fijos y fieles. 

Aun así, nunca dejé de acompañar la lucha por el reconocimiento y mejoramiento de calidad de vida de las colegas trabajadoras sexuales y estuve fuertemente en contra la explotación sexual infantil; cabe mencionar que junto con compañeros del colectivo MIAU y la Fundación Gualanday organizamos durante tres años consecutivos la marcha contra la explotación sexual de niños y adolescentes varones en Chapinero y así mismo realizamos acciones en el Centro Comunitario LGBT con relación al trabajo sexual masculino. Contar mi caso en tanto que trabajador sexual no es una primicia ni una vergüenza dado que nunca negué haber recurrido al puteo para costear parte de mis estudios en la Javeriana y mi manutención en Bogotá. Sin embargo, había una actividad de la industria del sexo a la cual yo no me había dedicado y que vengo practicando en Europa: la pornografía, y puedo decir que la encuentro como otra actividad laboral interesante y acerca de la cual escribiré pronto.



Juan Florián Silva es activista LGBTQ desde 2003, seropositivo, cofundador del Colectivo audiovisual MIAU, trabajador sexual, fue candidato a edil de la localidad de Chapinero por el Polo de Rosa  y dirigió la Subdirección para Asuntos LGBT de la Alcaldía Mayor de Bogotá durante la administración de la Bogotá Humana de Gustavo Petro, Actualmente vive en París-Francia y hace parte de la red Sombrillas Latinas en Europa. 

Twitter: @juanflorians

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