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jueves, 29 de enero de 2015

El Papa recibe en audiencia privada a un transexual español

El hombre preguntó "si había lugar" para él en la casa de Dios y Bergoglio lo abrazó


El Papa Francisco recibió el pasado sábado 24 de enero a un transgénero español, Diego Neria Lejárraga, de 48 años, después de que éste se pusiera en contacto con el Sumo Pontífice para pedirle apoyo ante el rechazo y la incomprensión que sufre a causa de su cambio de sexo, según publica el diario Hoy de Extremadura y han confirmado fuentes del Obispado de Plasencia.

El encuentro, del que no hay imágenes porque fue una audiencia privada en la residencia papal de Santa Marta, se ha producido después de que Neria Lejárraga, creyente desde niño y católico practicante, enviara una misiva al Papa en la que le contaba el rechazo que sufrió en su localidad natal, Plasencia (Cáceres), de unos 40.000 habitantes, a la que regresó tras cambiar de genero.

Diego Neria Lejárraga nació mujer pero siempre se sintió varón, según detalla al diario. "Mi cárcel era mi propio cuerpo", recuerda. De niño, escribía cartas a los Reyes Magos en las que les pedía que lo convirtieran en varón. Siempre contó con el apoyo de su familia, pero su madre le pidió que no se operara mientras ella viviera, según detalla la agencia italiana ANSA. A los 40 años, un año después de la muerte de su madre, decidió ponerse en manos de una cirujana plástica y, poco a poco, comenzó a cambiar su cuerpo, por lo que se trasladó a Madrid.

Cuando regresó a Plasencia, su aspecto físico había cambiado y se encontró con el rechazo de parte de su entorno. Lo que más le dolía era la actitud de los creyentes. "¿Cómo te atreves a entrar aquí con tu condición? No eres digno", le dijeron algunos católicos cuando Diego quiso volver a su iglesia. "Eres la hija del diablo", dice que escuchó un día en plena calle de boca de un sacerdote.

Neria se encerraba en casa a llorar y decidió a escribir al Papa, según relata el diario. "Nunca antes me hubiera atrevido [a pedirle ayuda a un Papa], pero con Francisco sí; después de oírle en muchas intervenciones, sentí que él me escucharía", confiesa.

Mandó la carta a través del obispo de Plasencia, Amadeo Rodríguez Magro, en quien afirma haber encontrado consuelo y apoyo. Tras recibir su carta, Francisco le telefoneó a finales del año pasado, en concreto el Día de la Inmaculada. La llamada era de un número oculto y, aunque Diego no suele cogerlo cuando esto ocurre, esta vez sí lo hizo. "Soy el Papa Francisco", fue lo primero que le dijo, para añadir que sus palabras le habían "llegado al alma" y que quería conocerle. Poco antes de Navidad volvió a llamarle para fijar la fecha del 24 de enero.

Lejárraga asistió al encuentro con el Pontífice acompañado de su prometida en una reunión privada que tuvo lugar el pasado sábado, a las cinco de la tarde. Durante su charla, preguntó al Santo Padre "si había lugar" para él en la casa de Dios. La respuesta de Francisco fue abrazarle, según revela el rotativo. "Si yo hubiera podido elegir, no habría elegido mi vida", se lamenta.

El Papa dejó clara su postura frente a los gais y a la orientación sexual de las personas el año pasado cuando, a preguntas de su periodista, respondió: "¿Quién soy yo para juzgarlos?". "Las personas homosexuales tienen que ser respetadas, como es respetada la dignidad de toda persona independientemente de su tendencia sexual", añadió.

No es la primera vez que el Papa llama personalmente a España. En enero del año pasado, el pontífice telefoneó para felicitar el año a unas monjas argentinas que viven en un convento de Lucena (Córdoba). Al no responder a la llamada, Francisco dejó un mensaje en el contestador: "Soy el papa Francisco. A ver si más tarde puedo llamar". En agosto, llamó a un joven de Granada que le había relatado por carta los abusos que sufrió por parte de varios curas. “Buenas tardes, hijo, soy el padre Jorge”, le dijo antes de pedirle perdón.

http://politica.elpais.com/

miércoles, 28 de enero de 2015

Fiscalía imputará cargos contra directivas de Gimnasio Castillo por suicidio de Sergio Urrego

La audiencia se adelantará el próximo 26 de febrero en el complejo judicial de Paloquemao.

Por: Redacción Judicial

El próximo 26 de febrero la Fiscalía General les imputará cargos a la exrectora del colegio Gimnsasio Castillo, Amanda Azucena Castillo y la psicóloga de la Institución, Andrea Cheque por su presunta participación y responsabilidad en los hechos que rodearon el sucidio de Sergio Urrego Reyes en hechos registrados el pasado 4 de agosto. 

En la audiencia, que se adelantará en el complejo judicial de Paloquemao, el ente investigador argumentará que existen pruebas documentales y testimoniales que permiten inferir que las dos mujeres incurrieron en actos de discriminación contra el joven de 16 años por su condición sexual. 

El ente investigador cuenta con evidencia suficiente para inferir que las diectivas incurrieron en los delitos de actos de discriminación agravados, falsa denuncia y ocultamiento, alteración o destrucción de evidencias. Debido a la gravedad de los mismos le podrían solicitar a la jueza que las cobije con medida preventiva de la libertad. 

El Espectador en septiembre de 2014 reveló el caso del joven Urrego quien el 4 de agosto de ese año se suicidó al lanzarse de la terraza del centro comercial Titán Plaza.

La señora Alba Reyes, mamá de Urrego, relató su duro testimonio y dijo que estaba buscando limpiar el nombre de su hijo, acusado de acoso sexual por su novio. 

Tomado de http://www.elespectador.com/

CARTAGENA 20 - 23 de Marzo plan de parejas y amigos Gays

Que tal pasar 3 noches y 4 días en la Fantástica CARTAGENA ?

Que tal si ese Plan es en Pareja pero ademas con las facilidades de acompañamiento de una empresa con una visión totalmente diversa?

Te recomendamos el Plan turístico que han diseñado los expertos de travel LSM.

Días: Puente festivo 20 al 23 de Marzo
Informes: Cel. 3003108479 
Email: bytravel@lsmturismo.com





PLAN CARTAGENA GAY 
DEL 20 AL 23 DE MAYO DE 2015

CRONOGRAMA

DIA 20 DE MARZO

* TRASLADO AEROPUERTO/ HOTEL EN CARTAGENA

* CHECK IN

* ENTREGA DE BOTELLAS POR PAREJA EN LAS HABITACIONES

* PASEO EN COCHE

* CENA TEMATICA PIRATA EN EL HOTEL

* NOCHE LIBRE


DIA 21 DE MARZO

* DESAYUNO EN EL HOTEL

* TRASLADO HACIA EL MUELLE PARA TOMAR LA LANCHA HACIA ISLAS DEL ROSARIO

* ALMURZO EN LA ISLA ( NO INCLUYE BEBIDAS )

* TRASLADO DE LA ISLA AL MULLE

* TRASLADO DEL MUELLE AL HOTEL

* MASAJE RELAJANTE DE 45 MINUTOS POR PERSONA

* FIESTA TEMATICA EGIPCIA EN EL HOTEL CON CENA INCLUIDA


DIA 22 DE MARZO

* DESAYUNO

* TRASLADO HACIA PLAYA HOLLYWOOD

* ASIGNACION DE CARPAS POR PAREJA

* ENTREGA DE 5 CERVEZAS NACIONALES POR PERSONA

* ALMUERZO EN EL HOTEL DANN

* TARDE LIBRE

* ENCUENTRO A LAS 8:00 PM EN HARD ROCK CAFÉ CARTAGENA PARA CENAR

* TRASLADO DEL HOTEL HACIA LA DISCO TK CINEMA

* ENTREGA DE ENTRADAS PARA INGRESAR A LA DISCO TK CINEMA


DIA 23 DE MARZO

* DESAYUNO

* TRASLADO HACIA EL AEROPUERTO

(FIN DE SERVICIOS LSM)




PROGRAMA INCLUYE:

* TRASLADO AEROPUERTO/HOTEL/AEROPUERTO

* TRASLADO HOTEL/MULLE/HOTEL

* TRASLADO HOTEL/ PLAYA

* TRASLADO HOTEL/DISCOTECA

* ALOJAMIENTO 3 NOCHES EN EL HOTEL CASA LOS PUNTALES

* IMPUESTOS HOTELEROS

* IMPUESTO PORTUARIO

* BOTELLA DE WHISKY BUCANNAS, POR PAREJA

* BOTELLA DE VINO TINTO, POR PAREJA

* BOTELLA DE VINO ESPUMOSO POR PAREJA

* DESAYUNOS TIPICO COSTEÑO DIARIO

* PASEO EN COCHE

* LANCHA PRIVADA PARA ISLAS DEL ROSARIO

* PASADIA EN LA ISLA SAN PEDRO DE MAJAGUA

* MASAJE RELAJANTE

* CENA EN HARD ROCK CAFÉ

* CENA TEMATICA PIRATA

* FIESTA TEMATICA CON CENA ( EGIPTO)

* CARPA POR PAREJA EN PLAYA HOLLYWOOD

* CERVEZAS POR PERSONA

* ENTRADA POR PERSONA A LA DISCOTECA CINEMA

EL PLAN NO INCLUYE

* TIQUETE AEREO

* GASTOS PERSONALES

* LLAMADAS LOCALES NACIONALES E INTERNACIONALES

* GASTOS NO INCLUIDOS EN EL PROGRAMA

* GASTOS NO ESPECIFICADOS



PRECIO

VALOR DEL PROGRAMA $ 2.199.000 POR PASAJERO


Informes: HARRY CONSUEGRA G
Director Comercial
Celular 3003108479

Teléfono (57-5) 3784008

Extremistas Islámicos de ISIS siguen matando a Gays en Siria

Estado Islámico ejecuta a dos hombres, uno por ser homosexual y otro por insultar a Dios en Siria

Los extremistas lanzaron al acusado de homosexualidad desde un edificio alto, y como no murió por la caída fue maltratado y lapidado hasta su muerte.



El grupo yihadista Estado Islámico (EI) ha ejecutado esta semana a un hombre condenado por homosexualidad y a otro por insultar a Dios en el noreste de Siria, informó el Observatorio Sirio de Derechos Humanos.

El último caso tuvo lugar ayer en la localidad de Tel Abiad, en la provincia de Al Raqa, feudo del EI, donde los extremistas lanzaron al acusado de homosexualidad desde un edificio alto.

El condenado no falleció a causa de la caída, por lo que fue a continuación maltratado y lapidado hasta su muerte.

El método de ejecución consistente en tirar a alguien desde un edificio es infrecuente, aunque ya se han dado casos en la ciudad siria de Alepo y en la iraquí de Mosul, en manos del EI.

En cuanto al hombre condenado por insultar a Dios, el Observatorio apuntó que estuvo detenido durante varios meses hasta su ejecución hace dos días.

Murió por los disparos efectuados por los combatientes del EI en la ciudad de Deir al Zur, en el noreste del país y dominada casi por completo por los yihadistas.

Las ejecuciones se han vuelto frecuentes en las zonas del norte de Siria, controladas por facciones radicales como el EI o el Frente al Nusra, filial de Al Qaeda en este país.

Más de 200.000 personas han muerto desde el inicio del conflicto en el territorio sirio en marzo de 2011, según la ONU.

Por: EFE

Fitur Gay LGBT celebra sus cinco años con más de 30 expositores y un centenar de empresas

Fitur Gay LGBT celebra sus cinco años con más de 30 expositores y un centenar de empresas

Este segmento aporta el 15% del gasto mundial, con un gasto un 47% superior al turista medio


MADRID, 27 (EUROPA PRESS)

Fitur Gay LGBT 2015 celebrará en esta edición su quinto cumpleaños con más de 30 expositores y cerca de un centenar de empresas representadas para un área monográfica, que ha registrado un crecimiento del 600% desde su creación en el año 2011 cuando empezó con cinco stands.

El turismo Gay LGBT representa el 15% del gasto mundial, con un gasto un 45% superior al que realiza un visitante medio y un crecimiento anual del 11%, frente al cómputo general que se estima en un más menos 5%, según datos del World Travell & Tourims Council.

En 2014, este espacio recibió más de 50.000 visitantes y ante la demanda que ha suscitado este año se ha creado un página web específica (www.fiturlgbt.com) by Martin Bruno desing, que ya ha recibido más de 45.055 visitas en un mes.

Organizado en colaboración con Diversity Consulting.es, el programa de esta edición cuenta con la participación de los más emblemáticos destinos españoles de este segmento como Madrid, Barcelona, Andalucía, Ibiza, Extremadura, Gran Canaria, Fuerteventura, a los que este año se sumarán nuevas incorporaciones.

Entre ellas, el Hotel Ritz de Madrid By Belmond, Meliá, Paradores, expertos en bodas como Casa Mónico, el más antiguo centro termal de España, el Balneario de Leana, las Bodegas Orgullo Wine, Marbella Be Free, la revista de lujo gay HUNTER, además de Shangay y Voyager, WE partu, Circuit Barcleona, el festival de Chicas ELLA de Mallorca, IGLTA que celebró en Madrid su convención, Argentina, ITB Gay de Berlín, el Grupo RAGAP y otras empresas sumadas a la sección pymes inaugurada este año.

En el programa destaca la presentación del World Pride Madrid 2017 y la ponencia en la que se hablará de la 'Reinvención de Chueca' y de su nueva reconversión.

Asimismo, tendrá lugar la presentación de la Asociación-Cámara de Comercio LGBT 'DiverSpain', que cerrará acuerdos de hermanamiento con Cámaras LGBT de EE.UU., Argentina, Colombia y México, para fortalecer los negocios y el turismo Gay LGBT.

PREMIOS Y ACTIVIDADES.

Por segundo año, se celebrará la entrega de los Premios Ragap, el miércoles 28 de enero, y los premios del Grupo Excelencias de Turismo, así como los premios FITUR Gay-Divertiy Consulting.es al personaje, empresa/institución, medio de comunicación y destino que más han hecho por la comunidad LGBT.

Durante el fin de semana (31 de enero y 2 de febrero) tendrán lugar todo tipo de actividades para los interesados en este tipo de turismo.

Entre ellas, se incluyen la actuación de cantantes y actores del Musical Priscilla Reina del Desierto, que triunfa en Madrid, un Flash Mob --cuyo video tutorial puede verse en la web-- con el 'I Will Survive' de Gloria Gaynor, la actuación del Coro de Hombres Gays de Madrid, una Gala de Mr. Gay Pride y la actuación de Rebeca Moss (finalista de La Voz), entre otras.

Otra novedad es la actuación de DJ's de renombre durante la entrega de los Premios de la Cadena de Radio Oficial Fitur Gay LGBT Ponte Chueca, que emitirá en directo los cinco días de la Feria.

Vía EuropaPress


CHUECA LUCHA EN FITUR POR SER EL BARRIO MÁS GAY DEL MUNDO

“VISIT CHUECA” es el nuevo portal turístico de Internet que se pone en marcha con la idea de aglutinar todas las oportunidades culturales, sociales, gastronómicas y de ocio que ofrece el barrio madrileño de Chueca.

A través de diferentes servicios como una amplia guía del barrio con las mejores recomendaciones, visitas guiadas para descubrir los rincones más escondidos, asesoramiento directo y personalizado, ofertas y promociones, este portal busca acercar la diversidad de este emblemático barrio a visitantes, vecinos y comerciantes e intercambiar conocimientos, ideas y servicios.

Asimismo, AEGAL presentará las fechas del próximo Madrid Orgullo 2015, el  evento urbano más multitudinario celebrado en la ciudad de Madrid, con la mirada puesta en la celebración del WorldPride que se celebrará en esta ciudad en 2017.

La Asociación de Empresarios y Profesionales para público LGTB de la Comunidad de Madrid (AEGAL) estará presente, un año más, en la Feria Internacional de Turismo de Madrid (FITUR) que tendrá lugar del 28 de enero al 1 de febrero donde dará a conocer todas las novedades de la edición de Madrid Orgullo 2015 así como un plan de actividades anual para dinamizar el barrio de Chueca entre las que destaca el nuevo portal de turismo “VISIT CHUECA” www.visitchueca.com

Los visitantes a la feria podrán consultar toda la información en el stand que AEGAL tendrá en colaboración con Madrid Destino en el Pabellón 3 (América).


Tomado de http://www.ondaarcoiris.com/

Adopción Homoparental NO AFECTA a Niños y Niñas: dice ICBF

¿Adopción gay afecta orientación sexual de los niños?
Concepto del ICBF en ese sentido es clave ante decisión que pueda tomar la Corte sobre el tema.

“No se evidencian situaciones que afecten el desarrollo integral de un niño, niña o adolescente desde la perspectiva de las ciencias de la salud, ni tampoco existen evidencias científicas de que la orientación sexual de los padres sea factor que incida negativamente en el desarrollo del niño”.

Esta es la principal conclusión a la que llegó el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, el organismo encargado de velar por la protección de los derechos de los menores de edad en Colombia, en un concepto que dirigió a la Corte Constitucional sobre el debate de la adopción gay.

En el marco de la decisión que está a punto de tomar sobre el polémico asunto, los magistrados le pidieron al ICBF que sentara posición argumentada sobre “los efectos que podría tener para el desarrollo integral de un menor el hecho de ser adoptado por una pareja del mismo sexo”.

La respuesta tiene 55 páginas y fue elaborada por la Dirección de Protección y Subdirección de Adopciones. Llegó a la Corte a finales del año pasado y aunque parte de la base de que “no existe un derecho a adoptar”, sino el derecho de los menores a tener una familia, el Estado sí debe “generar políticas que garanticen la protección de los menores, sin importar la orientación sexual de sus padres biológicos o adoptantes”.

Esto, porque según el Instituto, en Colombia “ya hay niños creciendo en hogares compuestos por padres homosexuales”, por lo que “es imperativo” que se regule el tema.

Para el ICBF es claro que el desarrollo de un niño en un hogar de dos padres o de dos madres “se vería garantizado”, siempre y cuando las instituciones cumplan con su deber de brindarle acceso igualitario a los servicios y derechos, sin discriminación alguna.

Aunque el Instituto recomienda que se haga una investigación de fondo en el país sobre las dinámicas y los roles de los padres homosexuales, considera que es claro en que “no existen diferencias que permitan pensar” que un modelo de familia –el heterosexual u homosexual– es mejor que el otro. También recomienda que, en todo caso, los niños y adolescentes “sean escuchados y sus opiniones deberán ser tenidas en cuenta”.

El concepto menciona las investigaciones del psicólogo David Brodzinsky, quien al ser consultado sobre cómo podría afectar a un menor el hecho de crecer en un hogar compuesto por parejas homosexuales, concluyó que existía una tendencia “a favor de los padres del mismo sexo, ya que estos reportaron tener una relación afectiva significativamente mejor con sus hijos e hijas que los padres heterosexuales”, y que, incluso, las parejas gais son más propensas o inculcar valores como la tolerancia y el respeto.

El ICBF también analizó la probabilidad de que los menores tengan riesgo de ser víctimas de violencia sexual en un hogar gay y concluyó que “las agresiones sexuales en su mayoría se reportan en medios familiares heterosexuales”. 

Tras una revisión de más de 320 investigaciones internacionales, el Instituto resalta que lo que más influye en la crianza de los hijos y en su adecuado desarrollo psicológico “es la falta de conflictos familiares” y no la orientación sexual de los padres.

De la misma manera, resaltó el hecho de que la gran mayoría de homosexuales crecieron en familias heterosexuales, lo que desvirtúa el argumento sostenido por algunos sectores en esa materia. La Corte tiene hasta la próxima semana para decidir. La ponencia, del magistrado Iván Palacio, es favorable a darles a las parejas del mismo sexo la posibilidad de adoptar.

No hay relación entre la orientación sexual de los padres y los hijos

Uno de los mitos que el ICBF asegura que debe romperse es el de que las tendencias sexuales de los padres influyen en las de los hijos. De hecho, señala el ICBF, la mayoría de hijos gais provienen de hogares heterosexuales. El Instituto recalca en la necesidad de que, en un escenario de apertura a la adopción gay, las instituciones se ocupen de preparar a los niños de mayor edad, pues como lo concluye el psicólogo David Brodzinsky, “mientras más grande el niño, más consciente será de las implicaciones y el significado de tener dos padres o dos madres”.

El Tiempo |  28 de Enero de 2015

Cierran caso judicial de Gays arrestados en Sauna Gay de Egipto

Cerrado de forma definitiva el caso de los hombres arrestados en una sauna gay de Egipto


Por Rocío Vega
El caso de los 26 hombres que fueron detenidos en la ciudad egipcia de El Cairo a razón de participar en una sauna gay lleva trayendo bastante cola desde que se conociera el mismo. Para hacer memoria sobre ello, el pasado mes de diciembre informábamos acerca de que la justicia de Egipto había declarado a 26 hombres depravados que habían estado participando en una sauna.

El caso dio mucho que hablar desde el principio y, a pesar de que el juez dictaminó una sentencia para los chicos, lo cierto es que después de una semana se revisó de nuevo el caso y se habló de una retirada de cargos para estos 26 hombres.

Este detalle sin duda llenó de esperanza a todas las personas y ahora, la noticia que tenemos es que el caso ha quedado cerrado de forma definitiva y que estos hombres están por el momento, libres de cualquier cargo por la participación en esta sauna que se ha comentado.

La decisión acerca de la apelación por parte de la fiscalía ha quedado completamente cerrada y con ella, la tranquilidad de estos 26 hombres que participaron hace unos meses en una conocida sauna gay. No obstante, es interesante comentar que muchos de ellos están considerando querellar a la presentadora que hizo pública la noticia y por la que finalmente, llevaron a juicio a los jóvenes.

No sabemos qué terminará pasando en este último punto pero lo cierto es que lo que sí relaja es la idea de que se ha hecho justicia y que los hombres implicados en esta sauna gay, no tendrán repercusión alguna por sus actos.


Egipto juzga como "depravados" a 26 hombres homosexuales

Unos 26 hombres en Egipto han sido acusados de participar en orgías homosexuales y ante esto, se han presentado en el juzgado el pasado domingo donde se les ha calificado de "depravados"

Egipto vuelve a ser el escenario perfecto para la homofobia después de que un grupo formado por unos 26 hombres homosexuales hayan sido acusados de "depravados" por participar en lo que sería una orgía gay que se llevó a cabo en la céntrica ciudad del Cairo.

Son muchas las noticias que hemos redactado acerca de la situación que viven los homosexuales en Egipto y ahora, nuevamente nos encontramos con El Cairo como el territorio donde se han juzgado hombres por su condición sexual. La información nos retoma al pasado 7 de de diciembre cuando un grupo de hombres fue detenido por estar en una sauna practicando sexo homosexual.

Desde el primer momento, la sauna en cuestión fue calificada de un espacio en el que quedaban los hombres gay para hacer "actos de depravación". Cuando fueron detenidos se habló de un juicio que finalmente ha sido celebrado este domingo donde cada uno de los hombres fueron llamados a tomar declaración.

"Soy inocente, juro que estaba en el hamam para un tratamiento. Nos golpean todos los días y nos obligan a dormir boca abajo" dijo uno de los acusados que lloraba de miedo y hacía estas revelaciones a un periodista que por allí se encontraba ese día.

A pesar de que sabemos que han sido muchos los casos de homosexuales que han quedado detenidos por su homosexualidad, lo cierto es que en Egipto como tal no existe una ley que prohíba esta orientación en cambio, sí que hemos visto como muchas personas han sido condenadas por lo mismo. En el caso que estamos tratando aquí, el juicio ha quedado aplazado para el próximo 4 de enero.

Tomado de http://noticias.universogay.com/





Detienen en una sauna de Egipto a 33 hombres gays acusados de "perversión"

La policía egipcia arrestó a 33 hombres acusados de "perversión", en una redada nocturna contra una sauna pública, que parece ser una operación contra la homosexualidad.

"La policía arrestó por perversión a 33 hombres el domingo en un sauna público del barrio de Azbakeya, en El Cairo", dijo Ali al Demerdach, director de seguridad de la capital egipcia.

En Egipto, la homosexualidad no está prohibida expresamente, pero en varias ocasiones las autoridades han detenido a personas acusándolas de "perversión", debido a su orientación sexual.

"El propietario está acusado de transformar su establecimiento en un lugar para conductas inmorales, indecentes y para la homosexualidad en grupo", dijo Mohamed Hetta, jefe del despacho del procurador..

En abril, las autoridades condenaron a ocho años de prisión a tres hombres acusados de "perversión" y de haber organizado, "una fiesta libertina".

En noviembre, un tribunal de El Cairo condenó a tres años de prisión a ocho jóvenes acusados de participar en un video que mostraba un matrimonio homosexual.

En septiembre, la ONG Human Rights Watch (HRW), denunció los procesos llevados a cabo por las autoridades egipcias contra los homosexuales y afirmó que en muchas ocasiones se ha detenido y torturado a personas acusadas de ser homosexuales.

Según un sondeo realizado por la firma de investigación estadounidense Pew, sólo un 3 % de los egipcios consideraba que "la sociedad debía aceptar la homosexualidad".

Tomado de http://www.cascaraamarga.es/

martes, 27 de enero de 2015

Homosexuales: ´El holocausto silenciado´

Por Ricardo Angoso

El 30 de enero de 1933, Adolfo Hitler fue nombrado canciller de Alemania tras haber ganado unas elecciones democráticas. En apenas unos meses, la maquinaría nazi creada por Hitler y sus acólitos cerraría el parlamento, ilegalizaría los partidos políticos y los sindicatos e iniciaría la persecución de judíos, homosexuales, disidentes políticos, gitanos y "elementos antisociales".




La policía política del nuevo régimen, la Gestapo, crearía todo un tejido de informadores, colaboradores y simples acusadores voluntarios que convertirían a toda Alemania y los territorios que más tarde ocuparía en una gran cárcel. Nada ni nadie debía escapar a su absoluto control sobre la vida y la muerte. Había comenzado una de las mayores pesadillas de la historia de la humanidad: el régimen nazi.

La homosexualidad, que antes de la llegada de Hitler al poder era tolerada por las autoridades, sería considerada por el nazismo como uno de los delitos más graves que un hombre podía cometer. Sorprendentemente, y en una muestra de la ignorancia que caracterizaba al nuevo gobierno alemán, el lebianismo sería más o menos tolerado al considerar que este estado era una "situación pasajera", aunque eso no evitó que numerosas lesbianas acabaran sus días en los campos de la muerte.

Las primeras medidas contra los homosexuales

Un mes después de la llegada de Hitler al poder, en febrero de 1933, todos los bares gays de Berlín son cerrados por órdenes de las nuevas autoridades nazis. El mítico club Eldorado, punto de reunión y encuentro de los gays berlineses, es cerrado a cal y canto y un retén de la policía lo vigilaría día y noche para evitar visitas y peregrinajes inoportunos. Lo mismo ocurriría con los bares gays de otras ciudades alemanas, que como Bremen, Hamburgo y Munich también poseían una rica vida nocturna.

En mayo de ese mismo año, un grupo de fanáticos nacionalsocialistas ataca y destruye en Berlín la conocida clínica del doctor Hirschfeld, un reputado médico para quien la homosexualidad no era sinónimo de enfermedad y que había defendido en sus libros y escritos la causa gay. Los nazis, como era de prever, quemarían todos sus libros en una gran fogata y, a partir de ese momento, serían considerados "antialemanes" y prohibidos. El médico, judío y homosexual para más inri, se hallaba, por suerte, de viaje en el extranjero; nunca más volvería a Alemania.

Un año más tarde de la llegada de Hitler al poder, en 1934, la Gestapo crea una división especializada en la persecución a los homosexuales. La primera medida impulsada por esta nueva sección policial fue elaboración de las denominadas "listas rosas" con la ayuda de los servicios secretos y la policía. Miles de gays serían fichados y los primeros detenidos por esta causa eran duramente torturados para que delataran a otros y así ir ampliando la lista de "degenerados" y "antialemanes".

En septiembre de 1935, y en plena campaña represiva de los nazis contra sus oponentes y los elementos "antisociales" y "degenerados", se promulgan las primeras leyes antihomosexuales, que comprenden duras penas y cargas a los que sean detenidos por esta causa. A partir de este momento, pero sobre todo desde 1936, comienzan las primeras persecuciones sistemáticas y organizadas contra los homosexuales. Por ejemplo, en ese año el régimen nazi comienza una campaña contra los sacerdotes católicos, que son acusados supuestamente de realizar prácticas homosexuales con el fin de desacreditar a la Iglesia católica, y en 1938 Himmler acusa a un oponente de Hitler, el militar Von Fritsch, de homosexual. Uno de los peores "delitos", en opinión de Himmler, que se podía cometer en la nueva Alemania.

Sin embargo, las mayores persecuciones y detenciones arbitrarias se producirían entre 1937 y 1939, donde miles de hombres serían detenidos, encarcelados, torturados, vejados e internados en prisiones o campos de concentración. El nazismo se ensañó especialmente con los homosexuales, que eran señalados con un triángulo rosa en los lugares donde cumplían sus condenas para que así fueran reconocidos por los otros presos y sufrieran la ira y las continuas agresiones de los otros reclusos, tal como han relatado muchos de los supervivientes de esta tragedia. El calvario comenzaba nada más ser detenido, al ser recluido en pequeñas celdas con presos comunes que ya les agredían e insultaban, tras ser azuzados por los agentes que les habían detenido. Para el nazismo, los gays eran junto los judíos la "escoria social" más baja.

Nazismo y homosexualidad

Paradójicamente, en el Partido Nacional Socialista (NSDAP) había numerosos homosexuales y algunos muy notorios, como el jefe de las Secciones de Asalto (SA) del movimiento nazi, Ernst Röhm. Amigo íntimo de Hitler y buen conocedor de todas las intrigas y miserias del régimen, Röhm se convirtió en un elemento molesto para el nazismo y en el depositario de demasiada información y, quizá, de algún secreto que el líder máximo de la causa no quería que nadie conociese. El profesor Lothar Machtan asegura que Hitler tuvo desde adolescente relaciones íntimas homosexuales y que incluso llegó a tener, en sus años de estancia en Viena, algún amante. En el buen documentado libro El secreto de Hitler, Machtan hace mención a este asunto y considera que Röhm, que era amigo de Hitler desde los años treinta, pudo llegar a conocer estos hechos e incluso haber tenido relaciones con alguno de los amantes del nuevo conductor de la Alemania de entonces.

Hilter inicialmente protegió a Röhm de otros elementos del partido que consideraban su homosexualidad como una violación de la fuerte política del partido contra los homosexuales. "Las SS no son una institución moral" y "la vida privada no importa mientras no traicione la base del nacionalsocialismo", había dicho Hitler en defensa de su antaño aliado y amigo. Sin embargo, un tiempo después Hitler creyó ver en Röhm una amenaza a su poder o, quizá, un hombre molesto porque conocía un pasado que pretendía ocultar a toda costa. Y así, de la noche a la mañana, la suerte de Röhm estaría echada.

El 28 de junio de 1934, en un episodio que es conocido como "la noche de los cuchillos largos", Hitler ordena el asesinato de Röhm y de todos sus partidarios. A una semana del hecho, Hitler invoca la homosexualidad de hasta entonces amigo para justificar su asesinato y el de todos sus seguidores. También anuncia que el partido nazi será “limpiado” para siempre de homosexuales, a los que acusa de antialemanes, y disuelve las Secciones de Asalto.

"Si admito que hay de uno a dos millones de homosexuales eso significa que un 7 u 8% de los hombres son homosexuales. Y si la situación no cambia, significa que nuestro pueblo será infectado por esta enfermedad contagiosa. A largo plazo, ningún pueblo podría resistir a tal pertubación de su vida y su equilibrio sexual...Un pueblo de raza noble que tiene muy pocos niños posee un billete para el más allá: no tendrá ninguna importancia dentro de cincuenta o cien años, y dentro de doscientos o quinientos años estará muerto. La homosexualidad hace encallar todo rendimiento, destruye todo sistema basado en el rendimiento. Y a esto se añade que un homosexual es un hombre radicalmente enfermo en el plano psíquico. Es débil y se muestra flojo en todos los casos decisivos", aseguraba Hitler en un discurso sobre la homosexualidad en febrero de 1937. 

El Fuhrer, al parecer, les "conocía" bien.

Estas ideas, junto con otras de corte supuestamente "científico", son las que impulsaban la política oficial del régimen nazi con respecto a la cuestión homosexual. En el desarrollo de estas tesis tuvieron mucho que ver algunos científicos racistas que como K.Binding y A.Hoche desarrollaron las ideas que iban a conducir a justificar la destrucción de "vidas sin valor", "existencias superfluas", "espíritus muertos" y "envoltorios humanos vacíos". Esta concepción, llamada "eugenismo", se inspiró en la idea darwiniana de la lucha por la vida y condujo al exterminio de miles de seres humanos considerados "inferiores" por los nazis, entre los que destacaban en un lugar privilegiado los homosexuales.

Estas tesis racistas e inhumanas repetidas hasta la saciedad por los aparatos de propaganda e información del nazismo calaron en la sociedad alemana de la época, que más pronto que tarde se acostumbró al supuesto bienestar y prosperidad del nazismo sin hacer demasiados miramientos a las cuestiones humanitarias. Numerosos gays detenidos en Alemania y más tarde en Austria han relatado como después de ser detenidos y encarcelados por los nazis eran mal vistos por sus vecinos, familiares y amigos, que les aislaban y marginaban en todos los ámbitos. Un homosexual austriaco encarcelado en Auschwitz cuenta en sus memorias como su padre se suicidaría por no poder soportar la vergüenza por el cautiverio de su hijo y la insoportable presión social.

Además, a diferencia de los judíos, los homosexuales alemanes y también los de los territorios ocupados no gozarían de la simpatía y el apoyo del que gozaron otros colectivos durante el conflicto, y tras la guerra tampoco serían reconocidos sus sufrimientos y torturas. La misma Iglesia católica, muy condescendiente hacia el fenómeno nazi, tampoco condenó estas prácticas y la forma con el nuevo régimen nazi trataba a sus homosexuales. Al día de hoy, que se sepa, la Iglesia católica no ha pedido disculpas oficialmente a los homosexuales por su cómplice silencio.

Los campos de la muerte

Se calcula que entre 10.000 y 15.000 homosexuales serían enviados a los campos de la muerte, donde los hombres que eran obligados a llevar el triángulo rosa eran especialmente maltratados por los guardias. También fueron objeto de crueles experimentos médicos. Un doctor llamado Carl Vaernet realizó, en el campo de concentración de Buchenwald, numerosas operaciones cuyo propósito era el de volver heterosexuales a sus pacientes. Su experimento incluía la inserción de una cápsula que segregaba hormonas masculinas. Estos experimentos eran tolerados y ordenados por el mismo Himmler y su estado mayor, quienes consideraban una cuestión de honor convertir a estos "elementos antisociales" en alemanes de primera.

El trato a los prisioneros homosexuales en los campos era especialmente duro, tal como relata Heinz Heger en su libro Los hombres del triángulo rosa, al que cito literalmente: "No estaba permitido a los homosexuales que ocuparan ningún puesto de responsabilidad, al menos no en Sachsenhausen. Tampoco podíamos siquiera hablar con prisioneros de otros bloques que llevaran un triángulo de color rojo; según se nos dijeron, estos a se debía a que podríamos intentar ser seducidos. No obstante, las prácticas sexuales estaban más extendidas en los demás bloques, en los que no había hombres con el triángulo rosa, que en el nuestro".

Y es que dentro del campo de concentración, como señalaba el gran conocedor del tema Eugen Kogon, fue suficiente la mera sospecha para etiquetar a un prisionero como homosexual para exponerlo a la denigración, sospecha en general y peligros especiales. Las generalizadas relaciones homosexuales que al parecer había en los campos estaban, paradójicamente, vetadas a los portadores del triángulo rosa.

Uno de los supervivientes gays de los campos de concentración alemanes, Pierre Seel, relató como él fue arrestado luego de haber denunciado un robo en un club homosexual y cómo fue brutalmente sometido a malos tratos en los campos de Schimeck y de Struthof. En el primero, y sin apenas medios, fue obligado a trabajar en la construcción de un horno crematorio. En el segundo, víctima de todo tipo de abusos y privaciones, fue violado y su cuerpo fue utilizado como blanco humano mientras los nazis le arrojaban jeringuillas en lugar de dardos. "Tengo vergüenza por la humanidad", dice Seel en un libro que escribió recientemente. No es de extrañar.

El mismo Seel contaba la brutalidad de la policía cuando llegó a la comisaría de su primer arresto. Los homosexuales eran golpeados, humillados, torturados e incluso a los que se resistían los hombres de las SS les arrancaban las uñas. Otros fueron violados sádicamente con renglones rotos que les perforaron los intestinos, lo que les provocó numerosas hemorragias y a algunos incluso la muerte. Este superviviente de este tormento relata como los nazis utilizaban perros que azuzaban para torturar a los gays previamente desnudados; así, al parecer, fueron asesinados cruelmente decenas de ellos.
Experiencias como las relatadas por este superviviente pueden explicar el alto índice de mortandad que se dio entre los gays en comparación con otros grupos de "antisociales". Un estudio de Ruediger Lautmann afirma que el 60% de los homosexuales en campos de concentración murió, comparado con el 41% de los prisioneros políticos y el 35% de los Testigos de Jehová. El estudio también muestra que las tasas de supervivencia eran ligeramente más altas para internos de clase media-alta y para bisexuales casados y con hijos.

Pero el régimen nazi no sólo pretendía acabar con todos los gays de Alemania y de los territorios que iba ocupando, sino que pretendía dentro de esta "sagrada misión" que su final fuera brutal, sádico, interminable y sanguinario. "Las órdenes del régimen nazi de llevar en los territorios del Tercer Reich una drástica purga de homosexuales, esos `elementos degenerados´ del pueblo alemán que debían ser exterminados, las cumplían los esbirros de las SS con sádica eficiencia y celo. Pero no se trataba de exterminarnos de forma inmediata, sino de torturarnos hasta la muerte con crueldad y brutalidad, con raciones de hambre y extremos trabajos forzados", aseguraba el ya citado Heger.

Esta difícil situación para los miles de gays de Alemania y los territorios ocupados llevaría a miles de dramas humanos. Aparte de la cárcel y los campos, miles de personas huirían de su país para siempre, muchos se suicidaron y otros miles fueron obligados a llevar una doble vida, incluso casándose, en el "paraíso" nazi. La sociedad alemana de entonces, cargada de complacencia, prefería mirar para otro lado antes de condenar la barbarie de un sistema brutal y terrible. Resulta increíble que hasta una fecha tan tardía como 1944 los militares alemanes no preparasen una conjura para eliminar de la escena a Hilter. Justo un año antes de la miserable y nada heroica caída del régimen nazi.

Mientras que los alemanes preferían mirar para otro lado, en los campos de concentración centenares de miles de personas de todas las etnias y condiciones se hacinaban en una pésimas condiciones a la espera de su triste final. Muchos, como los gays, morirían construyendo las autopistas por las que circulaban (y circulan) los automóviles alemanes, tal como se asegura en el libro de Heger: "Es muy probable que los conductores que hoy circulan por las autopistas alemanas no sepan que cada bloque de granita que las bordea está manchado con la sangre de hombres inocentes, de hombres que no hicieron mal a nadie y que sin embargo fueron condenados a pudrirse y reventar en los campos de concentración por el único motivo de tener una religión, una nacionalidad, una opinión política o una preferencia sexual distintas. Cada uno de los pilares de granito que sostienen los viaductos de las autopistas alemanas costó la vida a innumerables víctimas, un mar de sangre y una montaña de cadáveres humanos. Hoy, mucha gente está encantada de que estos hechos se cubran con un velo de silencio y olvido".

No olvidemos que tras la guerra los presos gays que habían estado en los campos fueron considerados por las nuevas autoridades como "criminales", pues la homosexualidad seguía prohibida en las dos Alemanias, y, por tanto, quedaban exentos de recibir ninguna indemnización por los años pasados en el infierno nazi. Tampoco sus familias pudieron reclamar ninguna pensión, pues eran un grupo considerado al margen de los demás. Tan sólo en la década de los sesenta y los sesenta algunos hombres del triángulo rosa se atrevieron a contar sus padecimientos y dar testimonio de su silencio sufrimiento durante décadas. En cualquier caso, demasiado tarde para todos.

Las consecuencias de la persecución

Unos 100.000 homosexuales alemanes fueron detenidos, según diversas fuentes, entre 1933 y 1945, año en que los aliados liberan los campos y ponen fin a la pesadilla nazi. Unos 50.000 de estos detenidos serían enviados por los nazis a centros de reeducación, cárceles comunes y un pequeño grupo que oscilaría entre los 10.000 y los 15.000 pasaría por los campos de la muerte. Algo más de 10.000 morirían en estos recintos del horror y la muerte.

Aparte de estas frías estimaciones estadísticas, la vida gay de los "felices" veinte y principios de los treinta fue apagada para siempre. Numerosos de locales, bares y centros culturales fueron cerrados; decenas de artistas, escritores pintores y músicos emigraron para siempre de Alemania y jamás volverían, y una cultura de la intolerancia hacia los homosexuales se instaló durante décadas en la sociedad alemana. Viejos prejuicios cargados de nuevos envoltorios y fórmulas jurídicas para articular la persecución.

Como hemos dicho antes, encima los que regresaron con vida de los campos de la muerte fueron tratados como delincuentes estigmatizados, "maricas" indignos que no habían luchado por su patria y casi traidores a la causa de Alemania. Esta actitud hacia los escasos supervivientes la explicaba muy acertadamente Heger: "Al principio durante los primeros días posteriores a mi regreso, en el vecindario cuchicheaban y rumoreaban sobre mí, un `marica´ del campo de concentración. Pero como yo llevaba una vida retirada y nunca me vi involucrado en ningún escándalo de homosexuales, me dejaron en paz con mis ocupaciones, si buen nunca nadie se dignó a acercarse a mí en un gesto de compasión. Al principio no me afectaba, pues en esa primera época tras mi regreso no sentía necesidad de hablar con nadie. Luego, sin embargo, ese rechazo hacia mi persona me deprimía y me desconsolaba".

En efecto, estas miles de víctimas recién liberadas no tenían a donde dirigirse, ni a quien exigir compensaciones, que les eran negadas, ni tampoco a quien demandar por lo acaecido. Estas miles de víctimas, a diferencia de los judíos, los presos políticos y los gitanos, no fueron reconocidos hasta apenas hace unos años, cuando desgraciadamente la mayoría de los supervivientes ya habían muerto. Estigmatizados, torturados, asesinados y, además, olvidados, esa es la verdadera historia de los gays que estuvieron en los campos de concentración.

Escaso interés en reconocer el Holocausto gay

En una fecha tan tardía como 1986, después de que el escritor Richard Plant publicase The Pink Triangel (El triángulo rosa), empieza a hablarse en determinados ámbitos del Holocausto padecido por los gays. Pese a todo, los homosexuales no empiezan a ser considerados víctimas de la persecución nazi hasta noviembre del año 2000, en el Gobierno alemán les reconoce oficialmente como perseguidos y les pide disculpas por las deportaciones y las torturas sufridas durante el periodo hitleriano. Un año más tarde, en el 2001, el Gobierno francés, presidido entonces por Lionel Jospin, reconoce por primera vez las persecuciones que sufrieron los homosexuales durante la Segunda Guerra Mundial.

Ese mismo año del reconocimiento francés, los directores de cine Rob Epstein y Jeffrey Friedman rodaron un documental, Paragraph 175, en referencia con el artículo del código penal alemán que permitía encausar a los nazis, en donde entrevistaban a las últimas víctimas vivas del Holocausto gay perpetrado por los nazis. En el documental intervenía Klaus Muller, el encargado de temas homosexuales del Holocaust Memorial Museum de los Estados Unidos, quien aseguraba en el filme: "Crecí en Alemania y nunca oí hablar de la persecución de los homosexuales. Me costó un tiempo darme cuenta de que algunos de ellos podían estar vivos. Muchos de ustedes acaso piensen que es un poco tarde para darles la palabra. Yo creo que su historia es valiosa. Y que es bueno escucharla porque durante toda su vida les dijeron que no la contaran".

Algunos de los testigos entrevistados en la película aseguran que sus peticiones de indemnización al Gobierno alemán fueron rechazadas sistemáticamente y ni siquiera cursada por los funcionarios encargados de atenderlas. Eran, para las autoridades de Berlín, simples "criminales". No fue hasta el año 2002 cuando el Gobierno alemán anuló las sentencias anteriores a 1945 y pidió oficialmente, por segunda vez, disculpas a la comunidad gay por la tardanza en reconocerlas como víctimas del Holocausto nazi.

Los supervivientes que participan en esta película, única en su género, cuentan las torturas y los malos tratos padecidos en los campos de la muerte y en los centros de detención. También revelan la complacencia, el colaboracionismo y el silencio de la sociedad alemana, que prefirió mirar para otro lado antes de enfrentarse valientemente a la barbarie.”.

"El alcalde de la ciudad (al lado del campo de concentración) transmitió a las SS y a la representación local del partido las protestas que recibía de los habitantes del pueblo por la contaminación de su aljibe y exigió que se suspendiera inmediatamente el vertido de sangre al mismo. Los habitantes del pueblo estaban acostumbrados a las brutalidades que los SS practicaban con los presos, pues los habían visto cometerlos con las brigadas que trabajaban en lugares fuera del campo, y sin lugar a dudas también conocían de sobra las torturas que se cometían dentro, pero ver su aljibe teñido de sangre era algo que ya no podían aceptar", agrega Henter en su libro ya reseñado anteriormente.

En cuanto a las reparaciones a los homosexuales, hay que reseñar que la Organización Internacional para las Migraciones, dependiente de las Naciones Unidas, reconoció, en septiembre de 2001, la persecución de que fueron objeto los homosexuales durante el nazismo y el clima de represión que prevaleció tras el Holocausto en relación con esta población. Esta organización decidió comenzar a efectuar pagos a los sobrevivientes de los campos de trabajos forzados o de trabajos en régimen de esclavitud, abriendo para ello una oficina en Ginebra con el fin de repartir algunos fondos en bancos suizos procedentes del régimen nazi o de sus jerarcas huidos tras la guerra.

El comportamiento del Gobierno suizo de entonces, que se negó a dar asilo a numerosos huidos del nazismo y que después abrió la mano con los enriquecidos líderes nazis que huían, fue absolutamente deplorable, por no hablar del de sus bancos, que no dudaron en que miles de millones de marcos robados de forma ilegal a los miles de perseguidos fueran ingresados en sus cuentas. También ocurrió con numerosos bienes y obras de arte robadas por los nazis, vendidas más tarde a instituciones y museos o simplemente depositadas en cajas fuertes de las instituciones financieras suizas.

El Parlamento Europeo, en el marco de las celebraciones por el aniversario del Holocausto en el año 2005, guardó un minuto de silencio recientemente y aprobó esta resolución: "El campo de exterminio de Auschwitz-Bikernau, donde cientos de miles de judíos, gitanos, homosexuales, polacos y otros prisioneros de varias nacionalidades fueron asesinados, no sólo es una buena ocasión para condenar y recordar a los ciudadanos europeos el inmenso horror y la tragedia del Holocausto, pero también para mencionar el inquietante incremento del antisemitismo y especialmente de los incidentes antisemitas en Europa, y para aprender de nuevo la lección sobre los peligros de perseguir a las personas en base a su raza, origen étnico, religión, opinión política u orientación sexual".

Sesenta años después de que las tropas soviéticas y aliadas liberaran los campos de concentración y descubrieran, tras aquellas rejas, el horror y la maquinaría del crimen creada por los nazis, los homosexuales, los grandes olvidados de toda esta historia, eran relativamente reconocidos por poderes públicos y las instituciones europeas. Desgraciadamente, la mayor parte de ellos nunca tuvo conocimiento de este tardío homenaje a sus sufrimientos, pues bien o pereció en los campos de la muerte o murió antes de estos ejercicios de reconocimiento a las víctimas. Tan sólo unas decenas de estos homosexuales que sufrieron tantas penalidades y torturas han podido ver como llegaba el día en que eran públicamente reconocidos por la sociedad alemana y otras instituciones.

Quiero terminar esta breve historia de los homosexuales en los campos de la muerte con una cita del escritor Primo Levi, superviviente y testigo en primera persona del horror nazi, al que cito literalmente: "Los monstruos existen pero son muy pocos como para constituir realmente un peligro; los que son realmente un peligro son los hombres comunes y corrientes".
Ricardo Angoso, Historia 16


Agradecemos a Ricardo Angoso por autorizarnos la reproducción de este artículo


Bibliografía recomendada por el autor:
Heger, Heinz: Los hombres del triángulo rosa. Amaranto, Madrid, 2002.
Hilberg, Raul: La destrucción de los judíos europeos. Akal, Madrid, 2005.
Dwork, Debórah y Jan van Pelt, Robert: Holocausto. Una historia, Algaba Ediciones, Madrid, 2004.
Joffo, Joseph: Las canicas. Debolsillo, Barcelona, 2004.
Kaplan, Robert D.: Fantasmas balcánicos. Acento Editorial, Madrid, 1993.
Kertész, Imre: Sin destino. Narrativa del Alcantarillado, Barcelona, 2001.
Levi Primo:Liquidación. Santillana, Madrid, 2005
Levi, Primo: La tregua. Muchnik Ediciones, Barcelona, 1988.
Machtan, Lothar: El secreto de Hitler. Planeta, Barcelona, 2002.
Rees, Laurence: Auschwitz. Los nazis y la solución final. Crítica, Madrid, 2005.
Santa Puche, Salvador: Libro de testimonios: los Sefardíes y el Holocausto. Sephardi Federation of Palm Beach, Barcelona, 2004.
Tisma, Aleksandar: El Kapo. Narrativa del Alcantarillado, Barcelona, 2002.
Web recomendada: Página del Memorial de los Estados Unidos sobre el Holocausto: http://www.ushmm.org/

Ricardo Angoso examina la persecución sufrida por los homosexuales durante el nazismo y denuncia que los miembros de este colectivo, aparte de ser recluidos por su condición y orientación sexual, fueron doblemente condenados a sufrir un olvido para siempre. Miles de alemanes y austriacos pasarían por los campos de concentración nazis por el simple hecho de ser homosexuales; tras la guerra, al ser criminizalizados por la misma sociedad que un día les encerró, ni siquiera pedirían reclamaciones y el reconocimiento de la persecución que sufrieron. A diferencia de los judíos, los gays y lesbianas alemanes y de los territorios ocupados no fueron reconocidos como víctimas. 

Ricardo Angoso es coordinador general de la ONG Diálogo Europeo y director de la revista Lecturas para el Debate. Es miembro del Consejo Asesor de INFOMEDIO.
25-I-08, infomedio

lunes, 26 de enero de 2015

En VIDEO Gemelos confiesan a su padre que son gays

Aaron y Austin Rhodes compartieron la noticia en a través de su canal de YouTube y decidieron grabar a su padre recibiendo la confesión. La respuesta del progenitor sacó lágrimas entre los usuarios.




Revelar la verdadera identidad, enfrentar el miedo al rechazo y exponerse sin caretas ante el mundo son algunos de los principales temores que afrontan quienes deciden revelar su verdadera sexualidad.

La falta de comprensión que aún existe en el mundo respecto a las personas que poseen una orientación sexual distinta a la heterosexualidad, impide que muchos y muchas expresen abiertamente sus gustos amorosos.

Por eso, una gran aceptación en la web ha tenido un video que muestra a dos gemelos revelándole a su padre que son homosexuales.

En las imágenes, difundidas a través de YouTube, los hermanos Aaron y Austin Rhodes revelaron su identidad sexual y, al mismo, tiempo decidieron llamar a su padre para contarle.


Claramente nerviosos y emocionados, los hermanos de Los Ángeles permanecieron algunos minutos en silencio antes de decirle a su progenitor que eran homosexuales.


“Hay algo que será publicado en YouTube muy pronto y sólo queríamos llamarte y hablarte de eso antes”, dio uno de los jóvenes.

“No sé cómo decirlo de otra manera, pero soy homosexual y Austin también. Sólo queríamos llamarte y decirte”, agregó el Aaron entre lágrimas.

Los hermanos esperaron la respuesta de su padre, claramente, emocionados, hasta que el hombre al otro lado del teléfono les aseguró que todo estaba bien.

“Es como son las cosas. Ustedes crecieron en una generación muy diferente a la mía”, dijo su padre.

“No sé realmente qué decir. Ustedes saben que los amo y eso nunca cambiará. Tienen que vivir sus vidas”, agregó.

Los hermanos postearon el video junto a la descripción: “Con el 2015 aquí, pensamos que finalmente deberíamos ser nosotros mismos. Esperamos que con nuestras acciones hoy, ustedes terminen viendo el video y se sientan inspirados. Gracias por su apoyo. Los queremos.”

El video, publicado el 14 de enero de 2015, ya cuenta con más de cuatro millones de reproducciones en Youtube.



Foto: Reproducción/YouTube

Que tal si en la vida real actuáramos como en las App Gays ? VIDEO

Vídeo: Si la vida real fuera como las apps para gays

Muchos gays en las App Gays (Grindr Hornet Scruff, etc) se niegan a mostrar su cara

En el pasado ya nos hemos preguntado cómo serían las apps en el mundo real gracias a los chicos de Smosh. En un vídeo descubrimos que la llegada de los smartphones a nuestras vidas ha hecho que nos acostumbremos a la forma de relacionarnos e interactuar de muchas aplicaciones móviles populares y olvidemos las cosas absurdas que nos obligan a hacer a veces. Y por supuesto, las apps para el público gay no se iban a librar de estas situaciones y acciones ridículas.

Esta vez ha sido la red social y app para homosexuales Jack´d quién en su canal de YouTube demuestra las tonterías que se hacen a través de herramientas como Grindr. Cosas que un gay quizás nunca haría en el mundo real.





Tomado http://applicantes.com/

COLOMBIA obtiene por 2da vez titulo de MISS UNIVERSO


La barranquillera Paulina Vega Señorita Colombia ha sido coronada Miss Universo en velada realizada en El Doral Miami EEUU la noche del 25 de enero de 2015. el titulo llega después de 57 años cuando en 1958 en gano el certamen orbital la manizalita Luz Marina Zuluaga, luego de ella Colombia ha estado cerca de la corona con las Virreinas Paola Turbay, Paula Andrea Betancur Carolina Gómez y Taliana Vargas. 

Redacción @OrgulloLGBT 








Miss Colombia, Paulina Vega, es la nueva Miss Universo 2014

Como cada año las mujeres más lindas del universo se dan cita para representar la belleza de sus países, en esta ocasión el país anfitrión fue USA, la ciudad de Miami sirvió de escenario para este derroche de belleza. 

En FIU Arena se llevó a cobo el concurso de Miss Universo 2014, coronando a Paulina Vega como la soberana de la belleza universal. 

Paulina Vega nació el 15 de enero de 1993 en Barranquilla, Colombia. Ella es la hija del cardiólogo Rodolfo Vega Llamas y Laura Dieppa y nieta del legendario tenor Gastón Vega.

También es la nieta de Elvira Castillo, Miss Atlántico 1953 (Colombia). Estudia administración de negocios en la Universidad Javeriana de Bogotá. Ha sido un modelo desde que tenía ocho años de edad. Paulina tiene una familia grande, cuatro hermanas y tres hermanos. Se graduó de una escuela alemana en Colombia y habla 4 idiomas, español, alemán, inglés y un poco de francés.

En el certamen Miss Universo Colombia obtuvo la máxima puntuación posible en cada presentación, 9.9. Durante su tiempo libre le gusta estar con su familia y amigos y va al parque con su perro Mateo.

http://www.telemundo.com/




domingo, 25 de enero de 2015

HOMOSEXUALIDAD EN LA INDIA : Mi marido es gay... y a mucha honra

En India hasta el 85% de los gays están casados con mujeres que lo saben y aceptan

Para ellas es un alivio un esposo que no les pega, cumple como padre, trae dinero a casa...

'Sé que tiene algún novio pero a pesar de ello soy feliz porque me trata bien', nos dice Sana


Sana se casó hace 17 años. Fue un matrimonio concertado. Faruk no era el hombre de su vida pero, como tantas otras mujeres indias, esperaba que el amor llegase después de la boda. Ese sentimiento no apareció porque a él le gustan los hombres, algo que ella tardó en descubrir cinco años. "Me enteré por sus comportamientos, sus ademanes cada vez eran más femeninos, salía mucho con otros hombres y llegaba tarde a casa, así que lo intuí y él lo acabó reconociendo", cuenta esta mujer de 39 años que vive en Vadodara, en el estado indio de Gujarat.




Sana reconoce que lo pasó muy mal al principio y que pensó en dejarle. Pero no se fue por sus hijos, un niño y una niña de los que no quería separarse. Con el paso de los años, cuenta, ha acabado aceptando la situación. "Soy feliz. Sé que mi marido tiene algún novio, pero a pesar de eso soy feliz porque él me trata bien, trata bien a los niños y se hace cargo de sus deberes como padre".

La felicidad que cuesta ver en sus palabras se confirma en cambio en sus actos. Sana apoya a su marido en su lucha por los derechos de la comunidad LGTB. Acude a las manifestaciones lideradas por la organización en la que trabaja Faruk y es la primera en alzar la voz a favor de una minoría discriminada en el gigante asiático. Ambos son activistas y están orgullosos de estar juntos.

Ella comprende que él tiene otros gustos, pero no contemplan el divorcio. "No podemos separarnos porque somos familia. Nuestras madres son hermanas, nosotros primos. Si nos divorciamos, la relación familiar se romperá y eso en India es muy importante". La madre de Faruk sabe que su hijo de 40 años es homosexual. Lo sabe desde siempre. "Mi madre respeta que sea gay mientras yo cumpla con mis deberes vitales, que son casarme y tener hijos", afirma. La madre de Sana, sin embargo, no sabe nada de los gustos sexuales de Faruk .

Cuando se habla de matrimonio en India nunca debe perderse de vista que no se trata de la unión de dos personas, sino de dos familias. En un país donde la mayoría de los casamientos son concertados por los padres, el amor, a veces, es un privilegio. Basta preguntar a las indias por las esperanzas que depositan en su futuro marido. Las respuestas más comunes suelen ser que no la pegue, que no beba demasiado alcohol, que traiga un sueldo a casa y que cumpla como padre.

"No me importa que mi marido sea gay. Es el hombre más cariñoso que he conocido. Cuando amas a alguien de verdad, las necesidades físicas y sexuales pierden importancia", declaraba Tania, una joven artista india de 26 años, al diario Hindustan Times. "Mi marido me dejó por otra. Ahora estoy casada con un hombre gay. Sé que nunca se irá con otra mujer. Es mejor eso que sufrir una relación con un hombre heterosexual adúltero", añadía la abogada Nivedita Guha.

No todas las mujeres lo asumen así. En octubre un hombre de Bangalore, al sur del país, fue detenido porque su mujer le denunció después de descubrir que mantenía relaciones sexuales con otros hombres. ¿Cómo se enteró? Instalando cámaras ocultas en su propia casa.

Las relaciones entre personas del mismo sexo están prohibidas en India desde diciembre de 2013, cuando el Tribunal Supremo restableció su ilegalidad después de cuatro años (2009-2013) en los que estuvieron consentidas. Manvendra Singh Gohil, fundador de la organización LGTB Lakshya Trust, estima que calcula el 75 y el 85% de los homosexuales indios están casados con personas del sexo contrario.

Los datos son estimaciones complicadas, dado que casos como el de Faruk y Sana, que se atreven a hablar abiertamente de su situación, no son los más comunes. El miedo al rechazo social, a quedar marcados por su entorno más cercano, lleva a muchos y muchas al silencio. "Soy indio, tengo 30 años y soy gay. Salí del armario ante mi familia y me apoyan, pero mi madre insiste en que debo casarme pronto. ¿Qué debo hacer?". Mensajes como éste pueblan páginas web indias esperando que algún lector regale su consejo.

"Hay problemas en tres niveles. El primero es el legal: las relaciones son un crimen porque son antinaturales. El segundo es el social: la sociedad no acepta la homosexualidad. El tercero es el familiar: si alguien lo reconoce en familia, ésta le discriminará y puede que hasta le expulse". Así resume el activista Bharat Patel, que lleva años en la organización Lakshya Trust en Gujarat, las presiones que en muchos casos conducen a casamientos entre personas que no se desean.





'Sigo enamorada de él'

Hansa sí que ama a su marido. Su boda, hace 23 años, fue fruto del amor. Desde hace 14 sabe que Rajesh se acuesta con otros hombres, algo que descubrió cuando estaba embarazada de su tercer hijo. "Teníamos un par de amigos gays en común. Solían venir a casa a tomar té. Uno de ellos se lio con mi marido. Lo descubrí porque el amigo me lo dijo", cuenta esta mujer de Vadodara que trabaja en una organización que da apoyo a prostitutas. Cree que su experiencia laboral le ayudó a la hora de asumir la noticia. "No me enfadé. Tenía dos hijos y uno en camino, mi situación económica no era muy buena y, claro, sigo enamorada de él". Ocultan la intrahistoria de su matrimonio a su familia porque los padres de él desconocen los gustos de su hijo.

El álbum de boda de Hansa, casada con un homosexual desde hace 23 años.
En casa, Hansa y Rajesh conviven como lo hace cualquier matrimonio. Ella ve a un hombre con el que se siente cómoda, con el que comparte su vida, sus complicidades, sus preocupaciones y sus discusiones. Esta mujer que no deja de sonreír dice que, a pesar de que él se considera gay, ve amor en la pareja. Aunque quizá no sea todo el que quisiera. Reconoce que ambos mantienen relaciones extramatrimoniales con otros hombres. "Él tiene las suyas, yo las mías, ambos estamos contentos". Minutos después, señala a un hombre que está sentado al fondo de la oficina de Lakshya Trust. "Ese de ahí suele acostarse con mi marido". Lo dice y suelta una carcajada. Son amigos.

http://www.elmundo.es/

Colombia ya tiene su reina Gay 2015


En un certamen que duró tres días el jurado se inclinó por miss San Andrés, María Cristina Richard.



Lentejuelas, plataformas, mucho maquillaje e incluso trajes de baño: Medellín escogió en la madrugada de este domingo a la nueva Miss Colombia Gay 2015, en la sexta edición del concurso que reúne a la comunidad homosexual y transexual del país.

En un certamen que duró tres días, cerca de 450 espectadores -según los organizadores-, se inclinaron por Miss San Andrés, María Cristina Richard, frente a sus otras 17 competidoras.

Richard, que representó a dicha isla en el Caribe, obtendrá "un millón de pesos, ajuar para vestirse todo el año y una beca para estudiar", dijo Mario León, organizador del concurso.

En la carrera por el cetro, las aspirantes a obtener el título pasaron por un primer desfile en una discoteca de la segunda ciudad de Colombia para recibir las bandas identificadoras de cada región. 

Posteriormente, hicieron un desfile en trajes típicos por la calle Barbacoas de la capital del departamento de Antioquia (noroeste), emblemática de la comunidad LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales) de Medellín.

El último día, las candidatas desfilaron en "traje de fantasía, traje de baño y traje de coronación", agregó León.

El objetivo de los organizadores es que las escogidas en este concurso puedan participar en el certamen mundial de transformistas Miss International Queen, que tiene lugar cada año en Tailandia.

"El concurso Miss Colombia Gay consiste en resaltar los valores y el arte del transformismo. Mostramos transformistas que proyecten delicadeza y sencillez ante la comunidad", añadió el activista gay.

Los concursos de belleza tienen gran popularidad en Colombia, donde se eligen cada año "reinas" que participan tanto en encuentros locales como internacionales.

Tomado de http://www.semana.com/


Miss Colombia Gay es un arma de doble filo
Por Tiffany Andrea Botero Rivera


El pasado 17 de enero se celebró en la ciudad de Medellín la sexta edición del concurso Miss Colombia Gay. La corona fue para el departamento de San Andrés y su representante María Cristina Richard, favorita durante los tres días que duró el concurso.

El contenido del concurso es una mezcla entre los desfiles y protocolos tradicionales del Concurso Nacional de la Belleza y elementos representativos de la comunidad LGBTI.

La ganadora de este concurso gozará de un millón de pesos, un ajuar para vestirse todo el año y una beca para estudiar. Además de la posibilidad de participar en el Miss International Queen en Tailandia.

¿Qué representa este concurso para la comunidad gay y la comunidad transgénero/transexual en la ciudad?

Los concursos de belleza son una práctica que viene siendo criticada en el país tanto por las y los feministas como por líderes políticos.

Una vez Sergio Fajardo llegó a la Gobernación de Antioquia prohibió los reinados y concursos que realizan para las niñas en los colegios, asimismo lanzó el Concurso Mujeres Jóvenes Talento para incentivar las virtudes y habilidades intelectuales de las mujeres más allá de la belleza física. Si bien la réplica del Gobernador era hacia estas prácticas en la escuela, con el impulso de este concurso deja ver lo que en verdad valora de las jóvenes y mujeres del departamento. Fajardo también suspendió el patrocinio al Reinado Internacional de la Feria de las Flores cuando fue alcalde de Medellín.

Colombia es un país donde hay tantos reinados como frutas. Además de ser una tradición seguramente adoptada de algún otro sitio, las personas lo han insertado a su cultura. Por eso, aunque continúen teniendo aspectos reprochables por unos y otros son una práctica difícil de desarraigar.

La población LGBTI no tendría porque ser la excepción. En las seis ediciones de este concurso es posible ver cómo se asemeja al concurso cartagenero y a los demás concursos populares. El desfile de trajes típicos, la tradicional entrada de las candidatas con “las mujeres de mi tierra” de fondo y esa forma tan colombiana de organizar un concurso.

Llevar el desfile de trajes típicos a la calle gay por excelencia de la ciudad, tener precios asequibles para la entrada al evento, incluir nuevas categorías de premiación como “Miss Cibernética” y tener una fuerte actividad en redes para discutir sobre las favoritas y los defectos de las no tan favoritas son algunos de los sellos gay con los que cuenta el concurso.

Sin embargo, Miss Colombia Gay también puede caer en la trampa de adoptar prejuicios hacia la comunidad trans y gay. Algunas de las preguntas que se le hacían a las participantes eran: “Si pudieras volver a nacer ¿qué sexo escogerías?” o “Si pudieras operar alguna parte de tu cuerpo ¿cuál sería?”

¿Son estas preguntas comunes en un concurso de belleza?

Por otra parte, el patrocinio del evento es un asunto de mirar con lupa, toda vez que para el caso de la Marcha por la Vida y la Diversidad Sexual este ha sido motivo de polémicas por parte de los activistas LGBTI de la ciudad. Según ellos, la marcha se ha convertido en un espacio para la rumba y el alcohol y no para la reclamación de demandas de la comunidad. Es posible que Miss Colombia Gay sea un evento tal vez más banal de lo que se supone que es una marcha, y por eso puede ser más vulnerable al tipo de virus que puede traerle el patrocinio de los empresarios de la rumba gay en Medellín.

Mario León, organizador del concurso expresó para El Espectador:

“El concurso Miss Colombia Gay consiste en resaltar los valores y el arte del transformismo. Mostramos transformistas que proyecten delicadeza y sencillez ante la comunidad”.

La pregunta ahora es si el Concurso puede convertirse en el vehículo para visibilizar y movilizar demandas de las personas con sexualidades no normativas o realmente no le corresponde tener esta tarea y se trata simplemente de un evento que la población LGBTI debe replicar por el simple hecho de que “los demás” lo hacen.

Tomado de http://www.elfichero.com/