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sábado, 24 de enero de 2026

Decenas de rabinos ortodoxos emitieron una prohibición contra la terapia de conversión para personas LGBTQ+; es dañina, ineficaz y basada en premisas falsas

Decenas de rabinos ortodoxos emitieron una prohibición contra la terapia de conversión para personas LGBTQ+

La declaración afirmó que ningún rabino, educador o terapeuta debe recomendar la terapia de conversión, calificándola de dañina, ineficaz y basada en la premisa falsa de que la atracción por personas del mismo sexo es un trastorno psicológico.





Israel. Decenas de rabinos ortodoxos firmaron recientemente un documento oponiéndose a la terapia de conversión para personas LGBTQ+, calificándola de dañina, ineficaz y basada en la premisa falsa de que la atracción por personas del mismo sexo es un trastorno psicológico.


“El cambio que debe producirse es en el mundo religioso, no entre las personas LGBTIQ+”, expresó Elkana Cherlow, uno de los rabinos y rabbanit firmantes.


A su vez, Cherlow remarcó que “tiene que haber un cambio en nuestras instituciones educativas, en las sinagogas y en la visión de los propios rabinos”.


‘‘Nosotros, los rabinos y rabbanit firmantes, comprometidos con la halajá, en sus obligaciones menores y mayores por igual, creemos que está prohibido, según el principio y el espíritu halájico, que cualquier persona —incluidos un rabino, una rabbanit, un educador o un terapeuta— recomiende a alguien someterse a un tratamiento con el propósito de cambiar su orientación sexual, comúnmente conocido como ‘terapia de conversión’’’, advirtió la declaración


Además, el documento argumentó que ‘‘esto se debe a que la terapia de conversión es dañina, no funciona, y porque la atracción por el mismo sexo no es un problema de salud mental’’.


Los opositores a la terapia de conversión suelen enfrentar una pregunta conocida: si rechazan la terapia de conversión, ¿qué ofrecen entonces a un hombre gay o a una mujer lesbiana religiosa? ¿Deberían vivir en celibato y no actuar nunca sobre su amor?


fuente: agenciaajn.com





lunes, 20 de octubre de 2025

POR EL AMOR AL SEÑOR: dos exseminaristas gay de Brasil desafían al celibato y concretan su historia de amor juntos

 

POR EL AMOR AL SEÑOR: dos exseminaristas gay de Brasil desafían al celibato y concretan su historia de amor juntos

Una historia que está conmoviendo las redes sociales de Brasil es la de los dos exseminaristas Melqui Ferraz y Denisson Santos, quienes decidieron abandonar su vocación religiosa para poder vivir su relación amorosa abiertamente.




Conflicto interior y vocación

Melqui relata que durante años vivió sumido en una enorme tensión emocional: por un lado, el llamado al sacerdocio, al celibato, al servicio eclesial; por otro, el amor profundo que sentía por Denisson, quien era su compañero de seminario.

Para alejarse del impulso de esa relación, sus superiores incluso los llegaron a trasladar a distintas ciudades —como intento de contener lo que se vivía “por debajo de los hábitos”, como él lo describe:

“Conmigo llevé los recuerdos que viví contigo en aquella ciudad, como las celebraciones en que fingíamos fraternidad cuando por debajo de los hábitos era amor.”

Esos años, dice Melqui, “parecían una eternidad” en los que no podían vivir la relación auténtica que deseaban.



La decisión: dejar el seminario para vivir el amor

Melqui y Denisson se conocieron en el seminario y ahí surgió su vínculo; posteriormente, los superiores los separaron de ciudad para intentar frenar lo que ellos ya sentían.

Finalmente, Melqui tomó la decisión de abandonar la vida de seminarista y la posibilidad de ordenarse para poder construir junto a Denisson una vida amorosa plena.

“Si por amarte y vivir contigo estas puertas se cerraron, que se cierren mil más”, dice Melqui, en alusión a las advertencias que recibieron de que revelar su relación podría costarles oportunidades dentro de la Iglesia.

No se ha detallado si enfrentaron sanciones formales dentro de la Iglesia o cuáles fueron las reacciones concretas de sus comunidades religiosas.


Melqui define esa renuncia como un acto de liberación: “Sólo nosotros sabemos cuánto lloramos y vivimos infelices por sostener una vocación… Hoy, finalmente, vivimos el amor de la forma que siempre deseamos.”



¿Por qué esta historia importa?

La vida de seminaristas homosexuales es un tema cargado de silencios. Este caso pone sobre la mesa el conflicto entre identidad, deseo y celibato. Para la comunidad LGBT brasileña (y latinoamericana en general), esta es una historia de valentía: amar siendo quienes son, aunque ello signifique dejar una vocación profundamente respetada socialmente.

Este caso plantea preguntas incómodas para las instituciones religiosas: ¿cómo se acompaña a seminaristas que descubren una orientación que entra en tensión con el celibato obligatorio? ¿Qué lugar queda para el amor y la sexualidad en esos órdenes?

Para muchos, no se trata solo de “dejar la iglesia”, sino de dejar lo que ya no podía sostenerse sin renunciar a uno mismo. La historia pone el foco en la felicidad auténtica por encima de la imagen social o el deber impuesto.


Algunas reflexiones para la comunidad LGBT+

El valor de la verdad personal. Reconocer los propios sentimientos y tomar decisiones coherentes con uno mismo es un acto de dignidad. Melqui y Denisson muestran que vivir en silencio —por temor, por “deber”, por presión institucional— puede costar años de infelicidad.

El camino no tiene que ser lineal. Su trayecto no fue de “ser seminaristas, luego salir del clóset, luego casarse”. Fue complejo, lleno de mudanzas emocionales, internas y geográficas.

Su historia se viralizó en redes sociales tras la publicación de Melqui, quien narró con honestidad y ternura su historia de amor.

Más allá del matrimonio formal, la idea de poder amar libremente es el corazón de su relato.



La historia de Melqui Ferraz y Denisson Santos se alza como un faro de lo que significa arriesgar la comodidad institucional por la autenticidad del amor. Para la comunidad queer, especialmente en contextos fuertemente religiosos, su testimonio resuena como una invitación a preguntarse: ¿qué valor tiene una vocación —o cualquier camino de vida— si exige silenciar el deseo y la identidad profunda?

Este relato también abre espacios de conversación: sobre el celibato, sobre la orientación sexual en la vida religiosa, y sobre el derecho al amor de las personas LGBT+ en todas las instancias de la vida, incluso aquellas de vocación espiritual.



viernes, 5 de septiembre de 2025

El Vaticano recibió la primera peregrinación abiertamente LGBT de su historia



El Vaticano recibe la primera peregrinación abiertamente LGBT de su historia

Ciudad del Vaticano. – Lo que parecía impensable hace apenas unos años se convirtió en realidad. Entre el 5 y el 7 de septiembre, el Vaticano acogió por primera vez en su historia reciente una peregrinación de cientos de católicos LGBT y sus familias, llegados de distintos países para ser parte del Jubileo 2025.






Las calles adyacentes a la basílica de San Pedro se llenaron de banderas arcoíris y emblemas de diversidad en una manifestación inédita de apertura dentro de una de las religiones más conservadoras del mundo. El momento más emotivo se vivió cuando los peregrinos atravesaron la Puerta Santa de San Pedro: la multitud estalló en aplausos y lágrimas, un gesto de fe y resistencia que fue ampliamente recogido por la prensa europea y viralizado en redes sociales.



Una apertura aprobada por Francisco y continuada por León XIV


La peregrinación fue incluida en el calendario oficial del Jubileo por el entonces papa Francisco, como uno de sus últimos gestos en vida hacia la comunidad LGBT. Una decisión que no solo marcó su legado, sino que fue ratificada y cumplida por el nuevo pontífice, León XIV, quien en reunión con activistas LGBT aseguró que la senda de apertura continuará.

Durante el pontificado de Francisco se registraron algunos de los mayores avances en materia de inclusión dentro de la Iglesia católica:

- Condenó expresamente la persecución de la homosexualidad.

- Llamó a los padres a aceptar a sus hijos gays.

- Permitió la ordenación de sacerdotes abiertamente homosexuales en Italia.

- Autorizó la bendición a parejas del mismo sexo.

- Este legado fue reconocido por los peregrinos como la base para que, por primera vez, la Iglesia abriera sus puertas de manera tan visible a la diversidad sexual y de género.

- Un hecho histórico para la comunidad LGBT creyente




La peregrinación LGBT al Vaticano no solo marcó un precedente dentro de la Iglesia, sino que también abrió un espacio de visibilidad global para miles de creyentes que, durante décadas, habían sentido que su fe y su identidad eran incompatibles.

Con esta apertura, el Jubileo 2025 quedará registrado como el año en el que la diversidad entró de manera oficial y festiva en el corazón del catolicismo.


Con información de agencias, fotos internet

08.09.2025


 Noticia 05.09.2025

Más de 1.000 Católicos LGBTIQ+ harán peregrinación al Vaticano en el marco del Jubileo 2025  bajo el papado de León XIV 

- El Vaticano recibirá por primera vez una peregrinación LGBT durante el Jubileo 2025.




Ciudad del Vaticano. – Entre el 5 y el 7 de septiembre, el Vaticano será escenario de un acontecimiento histórico: la primera gran peregrinación de más de mil católicos LGBT y sus familias, quienes llegarán desde distintas partes del mundo para cruzar la Puerta Santa de la basílica de San Pedro.

El evento, enmarcado en el Jubileo 2025, fue organizado por el colectivo italiano La Tenda di Gionata (La Tienda de Jonatán) y tiene como propósito que las personas LGBT creyentes se sientan reconocidas, acogidas y plenamente parte de la Iglesia. La agenda incluirá una vigilia de oración, una misa y el simbólico cruce de la Puerta Santa, gesto que reafirma la búsqueda de pertenencia y espiritualidad dentro de la fe católica.


Alessandro Previti, uno de los organizadores, expresó: “El objetivo principal es orar y sentirnos parte de la Iglesia, ser bienvenidos como somos, por quienes somos”.


Un hito en medio de tensiones internas

La inclusión de la peregrinación en el calendario oficial del Año Santo fue confirmada en diciembre pasado, cuando aún vivía el papa Francisco, recordado por abrir caminos de diálogo con la comunidad LGBT. Tras su fallecimiento, el nuevo pontífice, León XIV, ha mantenido la iniciativa y recientemente sostuvo un encuentro con el jesuita James Martin, reconocido por su trabajo pastoral con personas LGBT.


Durante el pontificado de Francisco se dieron pasos sin precedentes en la Iglesia católica, entre ellos:

- La condena explícita a la persecución de la homosexualidad.

- El llamado a padres y madres a aceptar a sus hijos LGBT.

- La aceptación de la ordenación de sacerdotes abiertamente homosexuales.

- La autorización para bendecir a parejas del mismo sexo.


Ahora, será el Papa León XIV (Robert Prevost) quien reciba a los peregrinos, reafirmando un mensaje de apertura y continuidad con el legado de Francisco.


Un momento decisivo para la Iglesia

El Jubileo, que comenzó el 24 de diciembre de 2024 y se extenderá hasta el 6 de enero de 2026, se celebra cada 25 años como un tiempo de indulgencia y renovación espiritual. Esta edición pasará a la historia no solo por su significado religioso, sino también por ser la primera vez que una comunidad históricamente marginada encuentra un lugar visible dentro del corazón mismo del catolicismo.

La peregrinación LGBT al Vaticano es más que un acto de fe: es un gesto de resistencia, de búsqueda de reconocimiento y de esperanza en que la espiritualidad y la diversidad puedan caminar de la mano.






Imágenes generadas con IA vía Grok
Por Redacción @OrgulloLGBT
www.orgullolgbt.co







lunes, 21 de abril de 2025

Murió el Papa Francisco: el pontífice que acercó a la Iglesia Católica a la comunidad LGBTIQ+

Murió el Papa Francisco: el pontífice que acercó a la Iglesia Católica a la comunidad LGBTIQ+


Durante su pontificado, el Papa Francisco dejó una huella profunda e indeleble en la relación de la Iglesia Católica con la comunidad LGBTIQ+. Aunque no cambió la doctrina oficial, su liderazgo representó un giro significativo en el lenguaje, el tono y la voluntad de apertura al diálogo. Hoy, con su fallecimiento, el mundo pierde una voz que —desde una de las instituciones más conservadoras— eligió hablar de amor en lugar de condena.



Desde el inicio de su papado, en 2013, Francisco sorprendió con una frase que marcaría su visión pastoral: “¿Quién soy yo para juzgar?”, dijo al referirse a personas homosexuales que buscan a Dios. Fue un momento histórico. Por primera vez, un Papa se distanciaba del lenguaje tradicionalmente excluyente y proponía una mirada más compasiva y humana.

Francisco también hizo historia al respaldar públicamente las uniones civiles entre personas del mismo sexo. “Las personas homosexuales tienen derecho a estar en una familia. Son hijos de Dios y tienen derecho a una familia. No se puede echar a nadie de una familia ni hacerle la vida imposible por eso”, afirmó en el documental Francesco. Aunque no fue un aval al matrimonio igualitario dentro de la Iglesia, sus palabras fueron un hito inédito en el Vaticano. (leer más)

A lo largo de su pontificado, Francisco se reunió con personas trans, activistas, madres y padres de hijos e hijas LGBTIQ+, enviando con sus gestos y palabras un mensaje de inclusión: “Toda persona es hija de Dios… Dios no rechaza a nadie”, dijo en varias ocasiones. (leer más)

En 2023, bendijo por primera vez a parejas del mismo sexo y reafirmó que la homosexualidad no es un delito, sino una condición humana, denunciando además las leyes que criminalizan a las personas LGBTQ+ como “injustas” y “pecaminosas”.

En una carta privada, también reconoció el trabajo pastoral de religiosas y religiosos que acompañan a personas LGBTIQ+ y con VIH, otro gesto sin precedentes que marcó distancia frente a posturas de rechazo dentro de sectores conservadores de la Iglesia. (leer más)

Pero su legado no estuvo exento de contradicciones. Si bien sus gestos y palabras fueron revolucionarios para muchos creyentes, la enseñanza oficial de la Iglesia no se modificó. La tensión entre la compasión pastoral y la rigidez doctrinal siguió presente. No obstante, Francisco abrió una puerta que ya no podrá cerrarse: mostró que es posible hablar desde el amor, y no desde el dogma.


En sus 12 años como líder de la Iglesia Católica, también defendió la dignidad de las personas LGBT+, denunció el abuso sexual infantil dentro de la institución, promovió una mayor participación de las mujeres y endureció las penas contra los sacerdotes pederastas.


Recordamos especialmente su participación en el documental Amén. Francisco responde (disponible en Disney+), donde conversó con jóvenes de todo el mundo sobre sexo, Tinder, aborto, feminismo y diversidad sexual. Una prueba más de su voluntad de escuchar, sin prejuicios, a las nuevas generaciones. (leer más)

Hoy despedimos a un Papa que, sin dejar de ser fiel a su fe, decidió caminar junto a quienes durante siglos fueron marginados por la misma institución que él lideraba. Que descanse en paz Francisco I, el Papa que nos recordó que la Iglesia también puede hablar desde la inclusión.







Por Redacción @OrgulloLGBT
www.orgullolgbt.co







jueves, 21 de diciembre de 2023

El Vaticano autoriza bendiciones para parejas del mismo sexo o en situación "irregular"

El Vaticano autoriza bendiciones para parejas del mismo sexo o en situación "irregular"


​​​​​El Vaticano aprobó este lunes 18 de diciembre las bendiciones para parejas del mismo sexo y para las no casadas o divorciadas, un tema muy controvertido en la Iglesia católica. Según la nueva directriz, las bendiciones podrán impartirse, siempre que no sean en contextos relacionados con uniones civiles o bodas.




En un documento aprobado por el papa Francisco, el Vaticano respaldó este lunes 18 de diciembre "la posibilidad de bendiciones para las parejas en situación irregular (incluidas las no casadas o divorciadas) y para las parejas del mismo sexo".


"No se debe impedir ni prohibir la cercanía de la Iglesia a las personas en cualquier situación en la que puedan buscar la ayuda de Dios mediante una simple bendición", señala el texto.


El Vaticano subrayó que dichas bendiciones no se equiparan al matrimonio, por lo que no planteó ningún ritual o ceremonia precisa.


Por eso califica de "inadmisible" cualquier "rito u oración que pueda crear confusión" con una boda canónica, como por ejemplo los "actos de bendición" que imparte actualmente el clero alemán, pese a la disconformidad de la Santa Sede.


En ese sentido, confirma la postura de que el matrimonio es solo entre un hombre y una mujer, con el propósito de tener hijos, y señala que no se deben dar bendiciones que confundan el tema.


"Esta bendición nunca debe impartirse al mismo tiempo que las ceremonias de una unión civil, y ni siquiera en conexión con ellas", agrega.


Pero es la primera vez que el Vaticano abre el camino de manera tan clara a la bendición de las parejas del mismo sexo, lo que ha sido fuente de tensión dentro de la Iglesia.


Una bendición, generalmente realizada por un sacerdote, consiste en invocar la benevolencia de Dios sobre una persona.


Los católicos conservadores, particularmente en los Estados Unidos, se oponen firmemente a bendecir a las parejas del mismo sexo. Pero en algunos lugares, como Bélgica y Alemania, los sacerdotes ya lo han estado haciendo, incluso dentro del templo.

James Martin, un sacerdote jesuita estadounidense y conocido defensor de los creyentes LGBTQ, afirmó que el documento es un "gran paso en el ministerio de la Iglesia hacia las personas LGBTQ".

Agregó que se trata de un "cambio marcado" respecto a una decisión de 2021 en la que el Vaticano indicó que la Iglesia no tenía el poder de bendecir las uniones entre personas del mismo sexo porque Dios no podía "bendecir el pecado".


Visión pastoral

El anuncio del Vaticano, conocido como declaración, se publica seis semanas después del final de una reunión global sobre el futuro de la Iglesia católica, en la que se debatieron cuestiones sociales como la apertura a las personas LGBTQ o a los divorciados vueltos a casar.

A principios de octubre, cinco cardenales conservadores pidieron públicamente al papa Francisco que reafirmara la doctrina católica sobre las parejas del mismo sexo, pero el tema no fue abordado en el texto final de la reunión.

El jefe del Departamento de Fe del Vaticano, el cardenal Víctor Manuel Fernández, escribió en la introducción del texto que se trata de "una ampliación y un enriquecimiento" del documento sobre la postura del Vaticano en cuanto a las bendiciones.


El texto, titulado "Fiducia Supplicans - Sobre el significado pastoral de las bendiciones", se "basó en la visión pastoral del papa Francisco", escribió el cardenal.

El pontífice argentino, de 87 años, ha buscado que la Iglesia católica sea más acogedora para aquellos a quienes durante mucho tiempo ha considerado "pecadores", incluso si no pueden participar plenamente en ella.

Apenas unas semanas después de asumir el cargo, en marzo de 2013, Francisco expresó que "si alguien es gay, busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?".

El documento del lunes dice: "Para evitar cualquier forma de confusión o escándalo", las bendiciones para parejas del mismo sexo no pueden "realizarse con ninguna vestimenta, gesto o palabra propia de una boda".

"Esta bendición puede, por el contrario, encontrar su lugar en otros contextos, como una visita a un santuario, un encuentro con un sacerdote, una oración recitada en grupo o durante una peregrinación", puntualiza.


https://www.france24.com/








domingo, 9 de abril de 2023

Sexo, Tinder, Aborto, Feminismo y LGBTIQ+ los temas de los Jóvenes con el Papa en Documental "Amén. Francisco responde"

Sexo, Tinder, Aborto, Femenismo y LGBTIQ+ los temas de los Jóvenes con el Papa en Documental "Amén. Francisco responde".


“Toda persona es hija de Dios, toda persona…Dios no rechaza a nadie, Dios es Padre y yo no tengo derecho a echar a nadie de la Iglesia” Dice el Pontífice.




En el documental "Amén. Francisco responde", dirigido por los periodistas Jordi Évole y Márius Sánchez, el Papa Francisco conversa con diez jóvenes adultos entre 20 y 25 años sobre temas como la identidad sexual, el feminismo, el aborto, la pérdida de fe y el papel de la mujer. 

La película, estrenada el 5 de abril en el servicio de streaming Disney+ y Star Plus para América Latina, ofrece la oportunidad de escuchar las opiniones y reflexiones del líder de la Iglesia Católica sobre cuestiones contemporáneas.

Una joven argentina, Milagros, catequista y activista orgullosa de ser pro-elección, le pregunta al Papa Francisco por qué la Iglesia se opone al "derecho de la mujer" a tener un aborto. Aunque el Papa responde enfatizando que cualquier libro de embriología mostrará que el feto es una vida humana, también destaca que ha pedido repetidamente a los sacerdotes que reciban a las personas en tales situaciones con misericordia.

Otro joven español, Juan, revela que fue abusado sexualmente por un miembro del Opus Dei cuando tenía once años, y cuestiona por qué la Iglesia a menudo protege al perpetrador en lugar de escuchar a la víctima. El Papa reconoce su situación y promete revisar su caso, y explica las medidas que ha tomado para combatir el abuso sexual en la Iglesia.

El documental también aborda el tema de la diversidad de género y sexualidad. Celia, que se identifica como no binaria, sonríe cuando el Papa Francisco reconoce que sabe lo que significa ser no binario. Aunque admite que la inclusión sigue siendo un desafío para la Iglesia, el Papa enfatiza que Dios no rechaza a nadie, y que él no tiene derecho a excluir a nadie de la Iglesia. También critica a aquellos que usan la Biblia para justificar discursos de odio y exclusión de la comunidad LGBTQ+ de la Iglesia, llamándolos "infiltrados" que usan la Iglesia para sus pasiones personales.


"El sexo es un regalo de Dios" 

El Papa también habla sobre el valor de la sexualidad humana, afirmando que el sexo es un regalo de Dios y que la expresión del amor es probablemente el punto central de la actividad sexual. Sin embargo, reconoce que la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad todavía está en pañales, y que los cristianos no siempre han tenido una comprensión madura de la sexualidad. El documental ofrece una oportunidad única para escuchar la perspectiva del Papa sobre importantes cuestiones contemporáneas y para participar en un diálogo sobre ellas.


En www.orgullolgbt.co recomendamos verlo.










domingo, 29 de enero de 2023

En Carta a Sacerdote, Papa Francisco aclara lo de Homosexualidad y Pecado "Es pecado como lo es todo acto sexual fuera del matrimonio" dice

 La carta del Papa al Padre James Martin sobre homosexualidad y pecado

En una misiva al sacerdote jesuita, el Pontífice afirma que, en su reciente entrevista a AP, en la que, entre otras cosas, dice que “ser homosexual no es un delito”, se refería a la doctrina católica que enseña que todo acto sexual fuera del matrimonio es pecado.







Vatican News


"Simplemente me referí a la enseñanza de la moral católica, que dice que todo acto sexual fuera del matrimonio es pecado": esto es lo que escribió el Papa en respuesta a una carta del padre James Martin, jesuita estadounidense que desarrolla su apostolado entre personas LGTB, para aclarar el sentido de sus palabras en una reciente entrevista con Associated Press. La respuesta manuscrita del Papa en español se publicó en el sitio web del Padre Martin "Outreach.faith".


Ya por el contexto de la entrevista con la AP estaba claro que el Papa había hablado de homosexualidad, refiriéndose en ese caso a "actos homosexuales" y no a la condición homosexual en sí. Con esta respuesta, Francisco reiteró que su postura, ya repetida desde la primera entrevista con periodistas en el vuelo de regreso de Brasil en 2013 ("Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarla?"), es la del Catecismo de la Iglesia Católica.


Respondiendo al padre Martin, el Papa subraya también, respecto al pecado, que "hay que tener en cuenta las circunstancias que disminuyen o anulan la culpa”, porque "sabemos bien que la moral católica, además de la materia, evalúa la libertad, la intención; y esto, para todo tipo de pecado”.



Así, en la carta reitera lo que dijo a AP: "Y a quien quiera criminalizar la homosexualidad le diría que está equivocado". En la entrevista había subrayado que "ser homosexual no es un delito", mientras que hay más de 50 países que contemplan penas legales para los homosexuales y en algunos de ellos incluso la pena de muerte.


La carta termina con el Papa rezando por el trabajo del Padre Martin y por la comunidad LGBT a la que sigue, y añade: "Por favor, hacelo por mí”.


https://www.vaticannews.va/






jueves, 26 de enero de 2023

La ambigua lógica católica "Ser homosexual no es un delito...pero Pecado SI" dice Papa Francisco

 Entrevista AP: “Ser homosexual no es un delito”, dice Papa




El papa Francisco habla durante una entrevista con The Associated Press en el Vaticano, el martes 24 de enero de 2023. (AP Foto/Andrew Medichini)



CIUDAD DEL VATICANO (AP) — El papa Francisco criticó las leyes que criminalizan la homosexualidad como “injustas”, dijo que Dios ama a todos sus hijos tal y como son y pidió a los obispos católicos que apoyan esas leyes que acojan a las personas LGBTQ en la Iglesia.

“Ser homosexual no es un delito”, dijo Francisco durante una entrevista el martes con The Associated Press. Francisco reconoció que los obispos católicos en algunas partes del mundo apoyan las leyes que criminalizan la homosexualidad o discriminan a la comunidad LGTBQ, y se refirió a la homosexualidad como un “pecado”. Sin embargo, atribuyó esas actitudes a contextos culturales y dijo que los obispos en particular también deben pasar por un proceso de cambio para reconocer la dignidad de todos.

“También el obispo tiene un proceso de conversión”, dijo, añadiendo que debían mostrar “ternura, por favor, ternura, como la tiene Dios con cada uno de nosotros”.

Unos 67 países o jurisdicciones de todo el mundo penalizan las relaciones sexuales consensuadas entre personas del mismo sexo y 11 de ellos pueden aplicar o aplican la pena de muerte, según The Human Dignity Trust, que trabaja para acabar con esas leyes. Los expertos señalan que incluso cuando las leyes no se aplican, contribuyen al acoso, la estigmatización y la violencia contra las personas LGBTQ.

En Estados Unidos, más de una docena de estados aún tienen leyes contra la sodomía pese a un fallo de 2003 de la Corte Suprema que las declaró inconstitucionales. Los defensores de los derechos LGTBQ dicen que esa legislación anticuada se emplea para acosar a homosexuales y señalan a nuevas normas —como la conocida como “No digas gay” en Florida— que prohíbe la educación sobre orientación sexual e identidad de género entre el jardín de infancia y tercer grado escolar, como una prueba de los esfuerzos continuados por marginalizar a las personas LGBTQ.

Naciones Unidas ha pedido de forma reiterada que se abandonen las leyes que penalizan la homosexualidad y afirma que violan los derechos a la privacidad y a la libertad ante la discriminación, además de incumplir las obligaciones de esos países según el derecho internacional de proteger los derechos humanos de todo el mundo, sin importar su orientación sexual o identidad de género.

Francisco declaró esas normas como “injustas” y dijo que la Iglesia católica puede y debe trabajar para ponerles fin. “Tienen que hacerlo, tienen que hacerlo”, dijo.

Francisco citó el catequismo de la Iglesia católica para señalar que los homosexuales deben ser recibidos y respetados, y no deben verse marginados ni discriminados.

“Somos todos hijos de Dios y Dios nos quiere como estamos y con la fuerza que luchamos cada uno por nuestra dignidad”, dijo Francisco, que habló con AP en el hotel vaticano donde vive.

Esas leyes son habituales en África y Oriente Medio y se remontan a la era colonial británica o se ven inspiradas por la ley islámica. Algunos obispos católicos las han defendido con firmeza como consistentes con la doctrina del Vaticano, que considera la actividad homosexual como “intrínsecamente desordenada”, mientras que otros han pedido que se revoquen porque suponen una violación de la dignidad humana fundamental.

En 2019 se esperaba que Francisco publicara un comunicado contra la criminalización de la homosexualidad durante un encuentro con grupos de derechos humanos que investigaron los efectos de esas normas y de las llamadas “terapias de conversión”.

Al final, el papa no se reunió con los grupos, que en su lugar se entrevistaron con el número dos del Vaticano, que reafirmó “la dignidad de cada persona humana y contra cualquier forma de violencia”.

Francisco dijo el martes que en lo referente a la homosexualidad, debía distinguirse entre el delito y el pecado.


“El ser homosexual no es un delito”, dijo. “No es un delito. Sí, pero es pecado. Bueno, primero distingamos pecado por delito. Pero también es pecado la falta de caridad con el prójimo”.


Las enseñanzas católicas indican que si bien debe tratarse a los homosexuales con respeto, los actos homosexuales son “intrínsecamente desordenados”. Francisco no ha cambiado esa posición, aunque ha hecho del acercamiento a la comunidad LGTBQ uno de los rasgos característicos de su papado.


Desde su famosa declaración de 2013 “¿quién soy yo para juzgar?” cuando le preguntaron por un sacerdote que según reportes era gay, Francisco ha seguido dirigiéndose de forma reiterada y pública a las comunidades homosexual y trans. Como arzobispo de Buenos Aires se mostró a favor de ofrecer protecciones legales a las parejas del mismo sexo como alternativa a apoyar el matrimonio homosexual, algo que prohíbe la doctrina católica.


Pese a ese acercamiento, Francisco fue criticado por la comunidad católica LGBTQ por un decreto de 2021 de la oficina de doctrina del Vaticano sobre que la Iglesia no puede bendecir las uniones entre personas del mismo sexo “porque Dios no puede bendecir el pecado”.


En 2008, el Vaticano declinó firmar una declaración de Naciones Unidas que pedía la despenalización de la homosexualidad, quejándose de que el texto iba más allá del borrador original y también incluía fragmentos sobre “orientación sexual” e “identidad de género” que le parecían problemáticos. En un comunicado entonces, el Vaticano instó a los países a evitar la “discriminación injusta” contra los homosexuales y a poner fin a las sanciones en su contra.



Por NICOLE WINFIELD

Vía https://apnews.com/

martes, 10 de mayo de 2022

El Papa a los LGBT: Dios es Padre y no reniega de ninguno de sus hijos

El Papa a los LGBT: 
Dios es Padre y no reniega de ninguno de sus hijos

El Papa Francisco responde en una carta manuscrita en español a algunas preguntas planteadas por el padre jesuita James Martin, que se dedica a la pastoral con personas LGBT

Vatican News





El "estilo" de Dios es "cercanía, misericordia y ternura". Así responde brevemente el Papa a una de las preguntas planteadas por el padre jesuita James Martin, que desarrolla su apostolado entre las personas LGBT.


El pasado 5 de mayo, el sacerdote había escrito una nota en español al Santo Padre, en la que le preguntaba si estaría dispuesto a responder a algunas de las preguntas que suelen hacer los católicos LGBT. Unos días después, recibió una nota manuscrita en español con sus respuestas. El resultado fue una mini-entrevista publicada hoy en el sitio web Outreach, la página creada por el jesuita.


"Respecto a sus preguntas – escribió el Papa – se me ocurre una respuesta muy sencilla".


¿Qué es lo más importante que las personas LGBT necesitan saber sobre Dios?


Dios es Padre y no reniega de ninguno de sus hijos. Y el "estilo" de Dios es "cercanía, misericordia y ternura". A lo largo de este camino encontrarán a Dios.


¿Qué le gustaría que supieran las personas LGBT sobre la Iglesia?


Me gustaría que leyeran el libro de los Hechos de los Apóstoles. Allí encontrarán la imagen de la Iglesia viva.


¿Qué podría decirle a un católico LGBT que ha experimentado el rechazo de la Iglesia?


Quisiera que lo reconocieran no como "el rechazo de la Iglesia", sino como el de "personas en la Iglesia". La Iglesia es una madre y convoca a todos sus hijos. Tomemos como ejemplo la parábola de los invitados al banquete: "los justos, los pecadores, los ricos y los pobres, etc." (Mateo 22, 1-15; Lucas 14, 15-24). Una Iglesia "selectiva" de "pura sangre" no es la Santa Madre Iglesia, sino más bien una secta.


También en julio del año pasado, el Papa Francisco había enviado al Padre Martin una carta manuscrita en español, con motivo del seminario web titulado "Outreach 2021", en la que afirmaba que Dios "se acerca con amor a cada uno de sus hijos, a todos y a cada uno". Su corazón está abierto a todos y a cada uno. Él es el Padre".

Pensando en su labor pastoral – había escrito el Pontífice al padre Martin – veo que continuamente tratas de imitar este estilo de Dios. Eres un sacerdote para todos y todas, como Dios es Padre de todos y todas. Rezo por ti para que puedas continuar de este modo, siendo cercano, compasivo y con mucha ternura".


"Rezo por tus fieles, por tus "parroquianos" – había concluido el Papa – por todos aquellos que el Señor ha puesto a tu lado para que los cuides, los protejas y los hagas crecer en el amor de nuestro Señor Jesucristo”.


https://www.vaticannews.va/

domingo, 24 de abril de 2022

La historia de amor entre un pastor y un diácono que conmociona a Colombia y derriba prejuicios

La historia de amor entre un pastor y un diácono que conmociona a Colombia y derriba prejuicios

Jhon y Fabio, miembros de la Iglesia Metodista de Bogotá, han sido atacados por ser abiertamente gays y formar una pareja. “Convertimos las agresiones en oportunidades para educar sobre el respeto por la diferencia”, le dijeron a Infobae.





A Jhon Botía y a Fabio Meneses les inculcaron desde chicos que la homosexualidad era un pecado que había que curar con oración, ayuno y, si era necesario, hasta con exorcismos. A ambos hombres, oriundos de Bogotá, les leyeron en sus congregaciones cuando ya eran más grandes pasajes bíblicos para justificar el rechazo hacia su orientación sexual, y en sus iglesias los instaron a “corregirse” a pesar de la religiosidad que manifestaron desde siempre.


Desconsolados por la falta de apoyo de personas que creían eran amigas y ahora les daban la espalda, Jhon y Fabio recurrieron a las redes sociales en busca de algún tipo de escape, deseando encontrar gente con la que pudieran conversar sobre lo que estaban atravesando. Corría el año 2016. El destino ya había puesto en marcha la historia de amor que marcaría sus vidas, pero ellos todavía no lo sabían.


Jhon, de procedencia mormona, abrió un grupo de encuentro interreligioso en Facebook llamado Comunidad de Cristo que, entre otros miembros, atrajo a Fabio, de corriente evangélica y quien usó la misma red social para salir del clóset. También abrió su “Diario de un cristiano gay”, una página en la misma plataforma que hoy cuenta con más de 6.600 seguidores.


Poco antes, en una Iglesia evangélica a la que acudían personas LGBT+, Fabio había encontrado el mismo discurso de prohibición de otras congregaciones, en donde se reforzaba la idea de que el sexo entre hombres era malo. El mismo estigma que ha hecho que sus padres no acepten hasta el día de hoy su orientación sexual.


En paralelo, Jhon se topaba con obstáculos similares: aunque dio con un grupo católico incluyente, su afiliación a una corriente cristiana protestante lo hizo declinar. “Tengo que buscar un lugar donde me acepten, donde pueda ejercer mi fe”, se dijo.


“Me pregunté si yo era el único marica que creía”, le cuenta a Infobae que pensó.


En Facebook se valió de hashtags como “#cristianosgays” o “#cristianoslgbt” para ampliar la búsqueda y hacer crecer el grupo Comunidad de Cristo. Con personas de distinto signo religioso y de orientación sexual o de género diverso, se reunían en casa de Jhon para conversar sobre sus creencias.


Fabio asistió dos o tres veces al grupo. Más tarde, un conocido los invitó a ir a la Iglesia Metodista de Bogotá. “No me gustó”, confiesa Fabio. “La liturgia era un poco parecida a la de la Iglesia Católica, y yo venía de una corriente pentecostal. Choqué con eso al principio y no quise volver”.


A Jhon sí le gustó y continuó yendo. “Es una iglesia inclusiva, allá podemos ser como somos”, pensó. Al ver tan animado al que entonces sólo era su amigo, optó por regresar. “Listo, hagámosle”, dijo Fabio.

“Entonces empezamos a asistir, a involucrarnos, y ya después fue cuando nos ennoviamos”, recuerda.



Servidores de Dios



Jhon (izquierda) es el primer pastor abiertamente gay de una Iglesia Metodista en América Latina.

En 2018, Jhon Botía se convirtió, con 28 años, en el primer pastor abiertamente gay de una Iglesia Metodista en América Latina. En la misma congregación, Fabio Meneses, que alterna la actividad religiosa con su labor de mediador de lectura, fue consagrado como diácono en noviembre de 2021.


Un diácono es un “servidor” de la iglesia. Ayuda al pastor, predica a veces, colabora en la repartición de mercados o brinda ayuda a poblaciones marginadas como parte de la labor social que ejecuta esta iglesia metodista, la cual suma unos 90 millones de fieles en el mundo. Fabio, de 41 años, también tiene a cargo la sección formativa con las comunidades que asisten a la sede bogotana.


Todos los domingos, Jhon dirige el culto por la mañana en su espacio en Chapinero Alto, un sector predominantemente de clase alta donde se sitúa buena parte de la actividad cultural, artística y gastronómica de Bogotá. Según Jhon, se trata de la “localidad gay” de la capital, una zona percibida como segura para la comunidad LGBT+. La realidad se revelaría como mucho más intimidante.


Odio por amar

En su iglesia fueron aceptados de inmediato y todos sabían sobre su relación. Según Fabio, ninguna otra pareja homosexual se había mostrado allí de manera abierta, pese a que los estatutos de su congregación en Colombia, revisados en una asamblea cuatrienal, abrazan desde 2012 la inclusión de personas LGBTI+.

“Al principio nos trataron bien, la gente empezó a ver en la práctica lo que estaba en el papel”, cuenta.

Juntos se involucraron cada vez más en la agenda de la Iglesia, por la que no devengan ningún salario o aporte económico.

Un día, Jhon empezó a tomar las capacitaciones para formar a los futuros pastores. Transcurrieron seis meses cuando el líder religioso de entonces renunció y le ofrecieron reemplazarlo.

La comunidad de la iglesia se opuso. La mayoría se fue, le dio la espalda. Algunos vecinos del sector “hicieron cadenas de oración para pedirle a Dios que retirara al ‘pastor marica’ de ahí”, recuerda Jhon.

“Una cosa es que digan que un gay va a tu iglesia, y otra es que el gay sea el pastor”, explica.

Tras conceder una entrevista televisiva en un canal regional, con la atención mediática encima, empezó a recibir amenazas y mensajes de odio por redes sociales. Le enviaban fotos de hombres descuartizados por los carteles del narcotráfico en México para ilustrar lo que planeaban hacerle. “¿Esta gente me amenaza de muerte, me envía estos videos y dice que yo estoy pervirtiendo la palabra de Dios?”, se preguntaba.

Al inicio de su pastorado vivía con el temor de que alguien entrara por la puerta con un arma y le disparara. Pero, para no dejarse coaccionar por los ataques —por los que, dice, nunca ha presentado una denuncia formal—, se decía que así como él buscó “un lugar y un refugio seguro”, muchas otras personas lo estarían haciendo. Además, la convicción de haber sido “llamado” por Dios para el cargo lo ayudó a mantenerse en su posición.

El pánico no viene solo de su situación personal. En días recientes, se viralizó en las redes sociales un video con las agresiones de dos presuntos neonazis contra personas homosexuales frente a un teatro de Chapinero. Fabio considera que los atacantes “se sintieron empoderados” por los recientes homicidios contra personas gays en Medellín, la segunda ciudad más importante del país. “Ahora que somos más visibles los ataques son más fuertes”, apunta.

“Con el tiempo el miedo se ha disipado”, comenta. Actualmente, unas 60 personas acuden a la Iglesia cada domingo, la mayoría de la población LGBTI, atraída por su postura incluyente pero también por el voz a voz que generaron los ataques en su contra. “La mayoría ha llegado por las redes sociales y las noticias”, cree Fabio.

Y al igual que su pareja, sostiene que en los actos discriminatorios han encontrado una oportunidad para “educar” en el respeto por la diferencia.

A través de los pasajes bíblicos, a los que consideran que hay que leer entendiendo su contexto, encuentran formas de revertir ciertos ataques. “En la famosa historia de Sodoma y Gomorra, por ejemplo, lo que ocurrió no fue la destrucción de una ciudad por la homosexualidad, sino por su falta de hospitalidad, por la violencia contra las personas extranjeras”, dice Fabio.

Habrá boda, pero solo cuando puedan hacerla “bonita”

Hacia esa hospitalidad orientan la labor de la Iglesia, que de acuerdo con Jhon no pretende “casarse con una sola causa” ya que su causa es la “justicia social”: apoyar a todas las personas que se acerquen. El primer domingo de Semana Santa, conmemoraron la entrada de Jesucristo en Jerusalén en un culto con transmisión virtual en el Facebook de la Iglesia Colombiana Metodista de Bogotá.

“La gente ha visto el cambio; desde que John es el pastor van más personas, se ha mejorado el lugar de reunión”, dice Fabio.

Y aunque en Colombia el matrimonio igualitario está establecido desde 2013, no están casados. Sin embargo, a punto de cumplir seis años de noviazgo en mayo, lo contemplan entre sus planes. Así lo explica Fabio en su despedida con Infobae: “Lo haremos, pero cuando tengamos los recursos para hacer una boda bonita”.




Por Kirvin Larios (desde Bogotá)
https://www.infobae.com/

20 de Abril de 2022

miércoles, 22 de septiembre de 2021

Descubren a Sacerdote que organizada Orgías con alcohol y droga en Italia

Arrestaron a un sacerdote en Italia por organizar fiestas sexuales de hasta 200 personas usando el dinero de sus feligreses


El párroco Francesco Spagnesi enfrenta cargos por tráfico de drogas, malversación de fondos y lesiones “graves” por su vida desenfrenada.


Francesco Spagnesi, de 40 años, está siendo investigado por tráfico de drogas y 
malversación de dinero


El sacerdote Francesco Spagnesi, de 40 años, hasta hace unos pocos días era párroco de una conocida iglesia en Prato (Italia), la Anunciación de Castellina, pero ahora ha caído en desgracia después de que las autoridades lo arrestaran por tráfico de drogas, entre otros cargos.


Spagnesi llevaba años viviendo una doble vida, organizando orgías sexuales con drogas que financiaba con el dinero de sus feligreses y en las que habría contraído una enfermedad de transmisión sexual.


La insólita historia conmociona Italia desde la semana pasada cuando la Policía arrestó al ahora ex párroco por tráfico e importación internacional de drogas, además de acusarlo por malversación de fondos al haberse embolsado las ofrendas de los fieles y el dinero de la Curia, suma que según las autoridades supera los 200 mil euros.


Su situación no es nada buena, desde que fue arrestado se encuentra recluido en su domicilio, del que no puede salir, y ahora se le suman a los cargos en su contra el de “lesiones muy graves”, pues según el fiscal que lleva el caso, el sacerdote no habría comunicado a los participantes de sus festines y orgías su condición de ser seropositivo al virus del sida (VIH).


Junto con el párroco también se investiga a Alessio Regina, amante y cómplice de Spagnesi.


De acuerdo al magistrado Giuseppe Nicolosi, de la Fiscalía de Prato, Spagnesi y Regina compraban cocaína y GBL, un narcótico conocido como “droga de la violanción” en Países Bajos con dinero sacado de la Curia y las usaban para organizar fiestas sexuales que convocaban usando internet y en las que participaron hasta 200 personas.


De acuerdo con medios italianos, los feligreses recibieron con sorpresa la noticia del arresto de su sacerdote, a quien apreciaban por ser joven y dinámico pero sobre el que dijeron se notaba decaído en los últimos servicios.


“Estaba nervioso, tímido y ausente ,no le gustaba organizar bautizos, comuniones, confirmaciones y bodas”, le dijo un fiel al Corriere della Sera.


Por su parte, el obispo de Prato, Giovanni Nerbini, expresó “dolor y consternación” por lo sucedido. Nerbini afirmó en un comunicado que desde hace tiempo conocía “un fuerte estado de sufrimiento físico y psicológico del sacerdote pero nadie podría haber imaginado que tuviera problemas de drogadicción”.


El obispo dijo que la diócesis comenzó a notar los movimientos sospechosos en las cuentas parroquiales por lo que decidió retirar el poder de firma del párroco. Esto llevó a la destitución de Spagnesi a principios de mes y a su posterior detención el viernes pasado.




Festines, orgías y gasto a manos llenas.


El sacerdote está desde el viernes pasado en arresto domiciliario

La Fiscalía informó que después del último interrogatorio al ex sacerdote, este dijo que en sus festines participaban regularmente entre 20 y 30 personas. Por lo menos dos de ellas han declarado que son seropositivas.

Spagnesi reconoció que sabía que tenía VIH pero esto no le impidió seguir teniendo relaciones sexuales sin protección con diversas personas, por lo cual ahora se le señala de haber contagiado deliberadamente a los participantes de sus festines y orgías.

Aunque el cura dijo que todas las relaciones habían sido consentidas y usando protección, por lo menos 15 testigos escuchados por la Fiscalía desmintieron esta afirmación.

De acuerdo con las autoridades, estas fiestas habrían estado sucediendo por lo menos desde 2019, cuando comenzaron las importaciones ilegales de droga desde Países Bajos. Dichos festines se celebraban cada siete o diez días.

En un primer momento toda la financiación de este extremo estilo de vida corrió por parte de los fieles y de la parroquia, que según la fiscalía ascendió a más de 200 mil euros.

Apenas en dos meses el sacerdote retiró de la cuenta de la parroquia 40 mil euros e hizo otros pagos a crédito por valor de 75 mil euros.

Después de perder acceso a estas cuentas, el párroco acudió directamente a los feligreses, a quienes solicitaba dinero supuestamente para familias en dificultades.




22 de Septiembre de 2021
Vía infobae

"Nos da miedo acompañar a la gente con diversidad sexual" Papa Francisco

 "Nos da miedo acompañar a la gente con diversidad sexual" Papa Francisco.


En la Iglesia existe una tentación "ideológica" de volver atrás que "coloniza las mentes", dijo Francisco en una reunión con jesuitas durante su viaje a Eslovaquia. 


Eslovaquia, Sastin: El Papa Francisco (L) dirige la Santa Misa en el área al aire libre del Santuario Nacional en Sastin, que es conocido como un lugar de peregrinación donde la gente viene a venerar la estatua de Nuestra Señora de los Dolores.


El Papa ha afirmado que en la Iglesia existe una tentación "ideológica" de volver atrás que "coloniza las mentes" y hace que dé miedo "acompañar a la gente con diversidad sexual" o comprender que las parejas de casados en segunda unión "no están ya condenadas al infierno".

"Este es el mal de este momento. Buscar un camino en la rigidez y en el clericalismo, que son dos perversiones. Hoy creo que el Señor pide a la Compañía ser libre, con oración y discernimiento", señaló el Pontífice en un encuentro con los miembros de la Compañía de Jesús durante su viaje de la semana pasada a Eslovaquia cuyo contenido ha sido publicado por el diario italiano 'La Stampa'.

El Papa responde así a la pregunta de uno de los jesuitas eslovacos que le cuestiona sobre el sufrimiento de la Iglesia en este momento. Francisco pone de manifiesto que la Iglesia está sufriendo "una ideología que coloniza las mentes" y que impone la tentación de "volver atrás". Con todo, el Papa afirma que "no es un problema de verdad universal, sino más bien específico de las iglesias de algunos países". "La vida nos da miedo. La libertad nos da miedo. En un mundo tan condicionado de las dependencias y de la virtualidad nos da miedo ser libres", dice Francisco.


"Nos da miedo celebrar ante el Pueblo de Dios que nos mira a la cara y nos dice la verdad. No da miedo ir adelante con las experiencias pastorales", aseguró.

De este modo, el Papa considera que las personas gays, las lesbianas, los bisexuales y las personas transgénero -que integran el grupo de la diversidad sexual- deben ser incluidas en la pastoral de la Iglesia.


Tras el Sínodo de la Familia que el Papa convocó en el Vaticano en octubre de 2014, la mayor parte de los obispos expresaron su deseo de que la Iglesia se abriera a una mejor acogida hacia las personas divorciadas. Asimismo, sobre la atención pastoral a los homosexuales, reconocieron que debían ser acogidas "con respeto y delicadeza", tal y como se puso de manifiesto en el documento final del Sínodo de obispos de 2019, votado por 183 padres sinodales. 


https://www.heraldo.es/

viernes, 17 de septiembre de 2021

El Papa apoya las leyes civiles sobre uniones gay pero aclara que «el matrimonio es entre hombre y mujer»

El Papa apoya las leyes civiles sobre uniones gay pero aclara que «el matrimonio es entre hombre y mujer»

En el vuelo de regreso a Roma, considera un error negar la comunión a Biden





Durante el vuelo de regreso de Bratislava a Roma, el Papa Francisco ha admitido que las leyes de uniones civiles gay «buscan ayudar la situación de tanta gente con una orientación sexual distinta, y es importante que se les ayude, pero sin dar algo que, por su naturaleza, la Iglesia no da», que es el matrimonio religioso como sacramento.

El Papa considera que «si una pareja homosexual quiere llevar una vida juntos, los estados tienen las posibilidades de darles seguridad, estabilidad, herencia, etc. no solo para los homosexuales sino para todas las personas que quieran asociarse. Pero el matrimonio es el matrimonio».

Para despejar cualquier duda sobre prejuicios contra las personas homosexuales, Francisco ha añadido que «esto no quiere decir condenarlas. No, por favor, son hermanos y hermanas nuestras».

Al mismo tiempo, ha dejado claro que «las parejas homosexuales pueden usar estas leyes, sí. Pero el matrimonio como sacramento es de hombre y mujer. A veces con lo que digo se crean confusiones, pero somos todos igualas. El Señor es bueno, quiere que todos nos salvemos pero, por favor, no hagan que la Iglesia reniegue de su verdad».

Y ha añadido que «tantas personas en unión homosexual se acercan al sacramento de la penitencia, a pedir consejo a los sacerdotes. Y la iglesia los ayuda a ir adelante. Pero el sacramento es el sacramento».

SOBRRE BIDEN

En la misma línea de serenar lo que otros crispan y politizan, el Papa ha respondido a una pregunta sobre los obispos norteamericanos que proponen negar la comunión al presidente Biden dejando claro, con referencias históricas, que es un enfoque erróneo.

Según Francisco, «cuando la Iglesia, por defender un principio, lo hace de un modo no pastoral, se mete en el plano político. ¿Qué debe hacer el pastor? Ser pastor. No andar condenando y condenando. Es también pastor del excomulgado. Sí, hay que ser pastor también con él, con el estilo de Dios, que es cercanía, compasión y ternura».

Por lo tanto, «si usted es cercano, pastor, le daría la comunión. Es una hipótesis. Como pastor hay que estar cerca, y si se sale de esta pastoralidad de la Iglesia uno se convierte en un político. Con este principio, un pastor puede moverse bien. Los principios son de la teología. La pastoral es la teología y el Espíritu Santo lo que te lleva a moverte con el estilo de Dios».


https://www.abc.es/

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