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domingo, 3 de agosto de 2025

Sexo escaso: la Generación Z - nacidos entre 1994 y 2010 - quiere, pero no puede (o no se atreve)

Sexo escaso: la Generación Z quiere, pero no puede (o no se atreve)

- El 25% no tiene sexo ¿libertad sexual sin cuerpo que la habite?



Por Federico Schweitzer*


Hay un misterio sin resolver que está dejando perplejos a sociólogos, psicólogos, educadores sexuales y, por supuesto, a los algoritmos de las apps de ligue: ¿por qué la Generación Z —nacida entre 1994 y 2010— está teniendo menos sexo que sus predecesores, si vive en la era más erotizada de la historia reciente?

Vivimos rodeados de nudes, OnlyFans, hilos calientes en X (antes Twitter), videoclips sudorosos, pornografía ilimitada, reggaetón con letras calientes y filtros que convierten a cualquier mortal en una versión mejorada de sí mismo. Pero a la hora de la verdad —piel con piel, cuerpo a cuerpo—, la escena se enfría. ¿Qué está pasando?


Las ganas están, pero el deseo no despega

La periodista Carter Sherman lo resume en su nuevo libro The Second Coming: Sex and the Next Generation's Fight Over Its Future: la Gen Z no es asexual, ni mojigata, ni moralista. Están calientes, sí. Quieren sexo, sí. Pero no están teniendo tanto como quisieran. ¿Por qué? Porque algo (o muchas cosas) se están interponiendo entre el deseo y el placer real.

Sherman entrevistó a más de 100 jóvenes y encontró un patrón: sienten presión, incomodidad, miedo, autoexigencia y hasta vergüenza de no estar a la altura de lo que ven en redes sociales y porno. Y como si fuera poco, el sexo ya no es solo sexo: es política, consentimiento, discurso, posible delito. Antes era el ojo de Dios el que se colaba en la cama, ahora es el del Estado (y el de Twitter).


El doble filo digital: erotización sin contacto

La misma tecnología que nos muestra cuerpos perfectos 24/7 también nos sumerge en la parálisis por análisis. Las redes sociales no solo son vitrinas de deseo, también son espejos deformantes. Nadie se siente suficiente. ¿Quién quiere quitarse la ropa cuando cree que su cuerpo nunca va a valer un match?

Y si el ligue falla, el porno está a un clic. Pero ojo: la sobreexposición a imágenes sexuales hiperproducidas ha hecho que muchos jóvenes tengan un umbral de excitación tan elevado que la experiencia real se queda corta. ¿Quién puede competir con una escena en 4K de hombres y mujeres donde todo es grande, rítmico y perfectamente iluminado?


Les damos la Bienvenida a la distorsión: incels y videojuegos eróticos

Y en medio de este contexto también emergen los llamados incels (involuntary celibates), hombres heterosexuales que se definen a sí mismos como “vírgenes involuntarios”, y que lejos de buscar soluciones afectivas o emocionales, cultivan un discurso de resentimiento y misoginia. Algunos de ellos simplemente tienen miedo: no saben cómo relacionarse con las mujeres en un mundo donde el consentimiento, la comunicación y la empatía son la nueva norma, y prefieren recluirse en la frustración o en foros donde se victimizan y alimentan su odio. Esta tragedia de vida la vemos plasmada en la serie Adolescense (Adolescencia) en Netflix que abrió el debate sobre el oscuro mundo de quienes habitan en la Manosphere (machosfera).

Mientras tanto, los videojuegos —ese refugio sagrado para millones— también han entrado en la arena sexual, con títulos donde puedes tener relaciones eróticas con avatares personalizados, simulaciones afectivas o noviazgos con cualquier sexo o especie digitales. El problema es que estas experiencias hipersexualizadas, donde todo está diseñado para complacer sin complicaciones, han elevado tanto las expectativas que cualquier encuentro real (con imperfecciones, pausas, olores, nervios y dudas) puede parecer decepcionante.

El porno ha dejado de ser una simple herramienta de excitación para convertirse en un guión hegemónico del deseo. Nos muestra cuerpos esculpidos, orgasmos coreografiados y encuentros sexuales que desafían la lógica física y emocional. En esa ficción brillante y plastificada, se idealiza un modelo de masculinidad dominante, de feminidad sumisa, de cuerpos sin pelos, sin pausas, sin dudas. Pero la realidad rara vez se ve así: los cuerpos tiemblan, se comunican, se equivocan, tienen cicatrices, límites y silencios. 

El problema no es ver porno, sino creerle. Creer que lo auténtico tiene que parecerse a esa representación artificial, y desde ahí frustrarse, compararse, inhibirse. El porno no solo educa sin permiso, sino que muchas veces deseduca sin remedio.



Las cifras no mienten: uno de cada cuatro adultos de la Generación Z nunca ha tenido relaciones sexuales con otra persona, según una encuesta del Instituto Kinsey y Lovehoney. Y aunque muchos aún no han tenido su primera experiencia, algunos ya se identifican como personas asexuales —a veces más por presión, auto exclusión o confusión que por convicción—, mientras otros exploran alternativas al sexo penetrativo por miedo al dolor, al juicio o simplemente por preferencia. Prácticas como el petting (o “faje”), el frottage (fricción entre cuerpos desnudos), el sexo intercrural (entre los muslos), o el uso creativo de juguetes sexuales están ganando terreno como formas válidas de encuentro íntimo. 

Al mismo tiempo, muchas personas jóvenes —especialmente dentro de la comunidad LGBTIQ+— se están abriendo al poliamor, al deseo fluido y a las relaciones no monógamas éticas, donde el vínculo no está atado a la exclusividad sino a la honestidad, el consentimiento y el placer compartido.

 

Todo esto puede sonar válido, sí. Pero también es profundamente revelador: ¿no estaremos ante una generación que le teme al vértigo de su propia piel? 


Algunos se refugian en experiencias de amor múltiple, no como una expansión del amor, sino como un escudo emocional. Lo eligen antes de haber vivido siquiera una relación profunda, cerrada, de esas que te desarman, que te confrontan con tus miedos y tus inseguridades. Prefieren hablar de acuerdos, de vínculos múltiples, de autonomía afectiva, pero en el fondo hay una incapacidad latente: la de sostener una relación donde haya que mostrarse realmente desnudo, vulnerable, sin la armadura del desapego. No es que el poliamor sea inválido —tiene su potencia para quienes lo viven desde la honestidad—, pero también puede convertirse en la excusa perfecta para no enfrentar el vértigo del amor comprometido. ¿Es libertad emocional o simplemente miedo disfrazado de discurso progresista?

Estamos ante una generación que racionaliza tanto el deseo que termina anestesiándolo. No lo vuelve solo inofensivo —lo vuelve inoperante, paralizante, petrificado—. ¿Dónde queda la carne, el riesgo, el desborde? ¿De qué sirve tanta libertad si no hay cuerpo que la habite?


¿Recesión sexual o nueva revolución?

¿Estamos ante el fin del sexo como lo conocíamos? Tal vez. Pero no necesariamente para mal. La Generación Z también está redefiniendo el placer: hay más apertura a explorar identidades, a hablar de lo que se quiere (y lo que no), y a experimentar sin etiquetas fijas.

No buscan “al amor de su vida”, buscan varias personas que les aporten cosas distintas: románticas, sexuales, emocionales en distintos momentos de la existencia. Hay más heteroflexibilidad, más cuestionamientos al binarismo de género, más información que debería llevar a la consciencia del autocuidado. Pero mientras el mundo arde —literal y simbólicamente—, la cama sigue vacía y eso preocupa.

Es una nueva era del sexo: menos basada en la norma, más centrada en el acuerdo. ¿La clave? pasar a la acción; atreverse a descubrir lo que le funciona a cada cual, sin miedo y sin guión ajeno.




¿Y si se atrevieran?

A la Generación Z solo podemos decirle esto: el deseo no se cancela, se transforma. Está bien tener miedo, está bien querer hacerlo bien, está bien cuidarse. Pero también está bien arriesgarse, vivir, tocar, sentir, explorar, amar. El sexo y el amor reales son incómodos a veces, sí. Pero también son lo que nos hace humanos.

Y para quienes vivimos y amamos desde la diversidad sexual, hay algo aún más poderoso en el sexo real: es ahí, en el cruce de pieles y miradas honestas, donde muchas veces se forja nuestra identidad. No basta con imaginarlo ni con verlo en una pantalla: hay que vivirlo, encarnarlo, sudarlo. Porque en cada encuentro —torpe, imperfecto, delicioso— descubrimos quiénes somos, qué nos gusta, cómo queremos amar y ser amados.

Atrévete! Quita el filtro. Apaga el miedo. Desactiva esa barrera mental que otros te han impuesto sobre cómo deberías vivir —o sufrir— tu sexualidad. No estás aquí para esconderte ni para encajar en moldes ajenos. Tienes derecho a explorar tu cuerpo, tu deseo y tu placer con libertad, sin culpa, sin vergüenza, sin permiso. 

El verdadero clóset no siempre está en lo que ocultamos al mundo, sino en lo que no nos permitimos a nosotros mismos experimentar. El placer también es un acto de afirmación. Deja de imaginar cómo sería… y empieza a vivir cómo se siente. La verdadera intimidad no es coreográfica, ni preelaborada, es cuando te permites ser tonto, juguetón, creativo… sin miedo al juicio. Es el espacio donde el deseo deja de obedecer y empieza a inventar. Un encuentro real es darse la oportunidad de sorprender y ser sorprendido.

Así que suéltate el pelo, deja las ideas preconcebidas atrás. 

Baja el brillo del celular. 

Apaga por un rato el modo espectador. 

Lánzate a la aventura del placer, del contacto, del goce sin culpa, con consentimiento y responsabilidad. 


Vive lo virtual, claro, pero no te pierdas lo que la vida real tiene para ofrecerte. Porque nadie recuerda un gran match 🔥, pero sí un gran beso 😍.



TU OPINIÓN VALE

¿Y tú qué opinas? En un mundo que nos promete libertad sexual pero nos llena de miedo al contacto, ¿cómo estás habitando tu cuerpo, tu deseo, tu piel? Cuéntanos cómo vives —o esquivas— la intimidad en estos tiempos donde hablar de sexo es fácil, pero sentirlo de verdad parece cada vez más difícil.





Imágenes generadas con IA vía Grok
Por Redacción @OrgulloLGBT
www.orgullolgbt.co







miércoles, 3 de mayo de 2023

AVISO CLASIFICADO, PARA MI NUEVO Y PRÓXIMO AMOR

AVISO CLASIFICADO, PARA MI NUEVO 

Y PRÓXIMO AMOR


Por Gustavo Patiño*

Creo y me atrevería a asegurar que en alguna ocasión y en todo contexto, todas las personas del mundo y sin importar su orientación sexual han escuchado el término “mercado de segunda mano”, sin embargo, antes de continuar, definamos un poco este término.


El MERCADO DE SEGUNDA es un espacio donde las personas compran y venden artículos usados, que se encuentran en buen estado, pero cuyo precio es inferior por el hecho de haber sido previamente utilizados.


Pero, ¿Qué tiene que ver eso con el amor o con las relaciones? la respuesta es fácil: Tras terminar una relación sentimental y de pasar por las nueve etapas de la tusa, entras al “mercado de segunda mano”, es decir, entras de nuevo a ese lugar (desde las apps de citas en adelante) rodeado de personas que, como tú, están listas para la búsqueda de su próximo amor y, por ende, buscan iniciar una nueva relación.

Ahora bien, una vez entendido eso, durante el proceso de conocer a esa nueva persona, en algún momento de las conversaciones, llega la pregunta sobre el tipo de relación que quieres o que esperas encontrar. Algunos no son tan directos y empiezan a preguntar cosas como “¿eres celoso?”, o “¿cómo era tu relación anterior?”, puede ser por timidez o simplemente no se atreven a decir directamente que tipo de relación buscan.

Por eso, antes de hacer mi anuncio clasificado y contestando a quien hace poco me hizo una pregunta relacionada con el tipo de relación que busco, les dejo los tipos de relaciones, dejando así también la puerta abierta a una relación.


TIPOS DE RELACIONES

Es importante resaltar que estos tipos de parejas son los que considero que son más comunes o que simplemente más conocemos, ya que existen mil tipos de combinaciones y formas.

Lo más importante para mí y las bases de que toda relación sea sana y duradera debe ser la comunicación, el respeto y la confianza.


- Relación Monógama: Esta es la relación “tradicional”, es decir, está conformada por dos partes en donde el vínculo sexual y sentimental es exclusivo entre las dos partes.

Las relaciones cerradas son aquellas en las que el sexo se basa en la monogamia o la exclusividad sexual entre los dos miembros de la pareja.


- Relación abierta: Son relaciones en las que ambas partes llegan a un acuerdo mutuo para tener relaciones sexuales fuera de la pareja, sin considerar esto como una infidelidad.


- Relación "monógamish": Está basada mayormente en el principio de una relación monógama, pero en esta las dos partes se permiten algunas relaciones sexuales con terceros con algunas limitaciones en la frecuencia o en la manera. Estas limitaciones o acuerdos serán consensuados por las dos partes.


- Relación híbrida: Esta es una mezcla entre una relación cerrada y una abierta, es decir, una de las partes es monógama y la otra parte puede tener vínculos sexuales con terceros sin considerar esto como una infidelidad, ya que es un acuerdo de ambas partes.


- Relación Poliamorosa: Relación amorosa no monógama, donde no existen las “parejas” sino los vínculos, estos pueden ser de manera simultánea, de tres o más personas, con consentimiento y conocimiento de todos los involucrados, pueden estar organizados en una jerarquía o no.

La filosofía poliamorosa se basa en el consenso, la absoluta transparencia, el compromiso e incluso en la fidelidad.


Existen otros tipos de relaciones, las cuales están basadas en las prácticas sexuales o acuerdos realizados entre las personas que conforman la relación:


- Relación flexisexual: Estas son parecidas a las relaciones abiertas, con la diferencia que acá se involucra el tema del género, en este caso se busca explorar la sexualidad en el sentido más amplio y sin la intención de formar con un vínculo a largo plazo.


- Swinger o «relaciones liberales»: Actividad sexual no monógama, donde se reconoce la ampliación del horizonte sexual de la pareja, la cual incluye una gran cantidad de prácticas eróticas y sexuales (como la práctica del intercambio de parejas) realizadas entre una pareja y una o más personas.


- Relación asexual: Relación de dos personas asexuales, las cuales no se sienten cómodas con la penetración, masturbación o sexo oral, pero sí disfrutan de otras muestras de contacto físico como los besos y los abrazos. Esta es una relación basada en la buena relación emocional basada en no tener intercambios eróticos.


Para finalizar, les presento mi anuncio clasificado, el cual responde a la pregunta: ¿Qué tipo de relación busco? Después de reflexionar sobre mi vida y las relaciones, comprendí que la felicidad se encuentra en el camino que recorremos y en nuestros valores innegociables. Por lo tanto, busco una relación basada en la amistad, confianza, sinceridad, transparencia y apoyo, sin diferencias de poder.

Deseo una pareja que valore mis cualidades y no se enfoque en mis defectos, y juntos, tener una meta de crecimiento y trascendencia. En cuanto a la parte sexual, busco una relación en la que ambos nos sintamos libres, con una palabra clave, color u objeto, y en la que podamos crear nuestras propias reglas y acuerdos para vivir plenamente nuestra sexualidad.


¡Buscando pareja!

Hombre, 30 años, 1.70 de estatura, ojos miel, barbudo, signo virgo, abiertamente gay, bebedor y fumador social, bien morboso. Busca una nueva relación basada en la amistad, la confianza, la sinceridad, la transparencia y el apoyo mutuo. Alguien que valore sus cualidades y no se enfoque en los defectos. Desea una relación donde ambos crezcan y trasciendan juntos, donde se tenga libertad sexual y se permitan ser auténticos, sin miedo al qué dirán creando sus propios acuerdos para vivir plenamente su sexualidad.


Se busca NOVIAZGO, que puedan mencionar en todas partes sin necesidad de esconderse.


El autor de estas líneas Gustavo Patiño


A los interesados que ya tienen amigos y mejores amigos, pero buscan iniciar una nueva relación sentimental, pueden encontrar al proponente en redes sociales para iniciar una conversación. En el mercado de segunda mano, se considera la imagen y la publicidad.






Por Gustavo Patiño

Productor artístico y columnista


Twitter @GustavoPerrito
Instagram @GustavoPerrito

Lee sus columnas aquí






 


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martes, 25 de mayo de 2021

TRIEJA DE PELÍCULA ¿Rita Ora, Taika Waititi y Tessa Thompson están en una relación?

Rita Ora, Taika Waititi y Tessa Thompson son captados besándose en Sydney




La cantante Rita Ora y el director Taika Waititi, quienes son pareja, fueron captados besándose con Tessa Thompson después de una fiesta en Sydney. Aquí los detalles.

Parece que la relación entre la actriz y cantante, Rita Ora, y el director Taika Waititi va de maravilla y es que la pareja fue vista besándose y poniéndose muy cómoda con la actriz Tessa Thompson.

Según reportes, este domingo - 23 de mayo - por la mañana, después de una fiesta que duró toda la noche en la casa de Waititi en Sydney, se vio a Rita Ora y al director en un balcón mientras se abrazaban y bebían. Después apareció Tessa Thompson.


En algunas de las fotografías filtradas se puede observar a Rita y Taika besándose, mientras que en otras imágenes se ve a la pareja y a la actriz Tessa Thompson poniéndose muy amistosos. En otras fotos, aparece Tessa besando al director de ‘Jojo Rabbit’ y a Rita Ora por separado.


¿Rita Ora, Taika Waititi y Tessa Thompson están en una relación?

A finales del mes pasado, la relación entre Rita y Taika se hizo pública cuando ambos llegaron juntos al estreno de ‘RuPaul's Drag Race Down Under’ en la Ópera de Sydney. Aunque evitaron ser fotografiados en la alfombra roja, tomaron sus asientos uno al lado del otro dentro del lugar.


De acuerdo con The Sun, la pareja no ha ocultado que están juntos entre sus amigos famosos, y las cosas podrían ponerse serias, sin embargo, no se sabe si se encuentran en una relación ‘poliamorosa’ con Thompson.


Actualmente, Tessa se encuentra en Australia para filmar ‘Thor: Love and Thunder’, cinta dirigida por Waititi. En 2018, la actriz reveló que se siente atraída por hombres y mujeres, aunque se negó a etiquetarse a sí misma como bisexual.

Mientras tanto, Rita recientemente terminó de filmar The Voice Australia, programa donde la cantante es coach junto a Guy Sebastian, Keith Urban y Jessica Mauboy.

Apenas la semana pasada, Rita y Taika fueron vistos en el restaurante Chiswick en Woollahra, Sydney, donde se reunieron con Chris Hemsworth, el mejor amigo del actor, Aaron Grist, y la esposa de Matt Damon, Luciana Barroso.


https://us.as.com/








martes, 23 de febrero de 2021

3 Papás 2 Bebés... En California, EEUU Trieja es reconocida legalmente por primera vez como los padres de sus hijos menores.

Una familia poliamorosa consigue que sus hijos tengan tres padres

- Ian Jenkins y sus novios, Alan Mayfield y Jeremy Allen Hodges lucharon para conseguir una familia única. 



El trío actualmente tiene dos hijos: Piper, una niña que está por cumplir cuatro años, y Parker, un pequeño de 14 meses. Sin embargo, para conseguir que legalmente todos fueran sus padres, tuvieron que llevar un largo proceso sin precedentes en Estados Unidos.



El doctor Ian Jenkins, de 45 años, y sus novios, Alan Mayfield y Jeremy Allen Hodges, se han convertido en la primera familia poliamorosa en California al conseguir que un juez aceptara nombrar tres padres en el certificado de nacimiento de su primera hija.

Los tres hombres tuvieron a la bebé mediante una donante de óvulos y un vientre de alquiler y en 2017 consiguieron que un juez admitiera que todos ellos fueran los padres legales de Piper, su primera hija.

Uno de los padres, Ian, concedió recientemente una entrevista al medio Huff Post: “Una amiga nos ofreció los embriones que les sobraron de un tratamiento que no pudieron usar. Tuvimos la opción de adoptar los embriones y decidimos formar una familia única”.




Ian Jenkins, Alan Mayfield y Jeremy Allen Hodges con sus dos hijos (foto INSTAGRAM)


Ian reconoció que su principal temor era que sus hijos podrían ser percibidos de manera diferente. “No queríamos que se convirtieran en blanco de burlas, acoso o abuso en las redes”. Sin embargo, los padres celebran no haber recibido hasta el momento “ningún rechazo de nadie en nuestra vida profesional y personal”.

En declaraciones recientes a The Morning Show, Alan explicó que el gran reto para ellos fue realmente el legal: “Con la subrogación gestacional hay que tener una orden de paternidad del tribunal, declarando quiénes serán los padres legales. Al principio no estábamos seguros de que pudiéramos estar los tres en el certificado de nacimiento, así que se convirtió en un proceso judicial”.

Los tres hombres pidieron hablar en el juzgado y alegar su punto de vista. “Fue una escena bastante interesante y tensa en la que al principio parecía que no se nos iba a conceder”, recordó Alan sobre su lucha. El juez finalmente cambió de opinión y les otorgó la paternidad legal para su hija antes de que naciera.




Jeremy señaló que era “realmente importante” para ellos que los tres padres fueran nombrados en los certificados de nacimiento de sus hijos. “Todos tenemos trabajos, todos tenemos pensiones con nuestros trabajos y seguros de salud y ese tipo de cosas, y si no figuran como padres legales de sus hijos, entonces no pueden recibir esos beneficios”, dijo.


Ian ha plasmado su historia en el libro ‘Three Dads and a Baby’. ”Queríamos que todo el mundo supiera que el amor hace una familia, y que las familias pueden tener un aspecto diferente, pero si te preocupas por tus hijos y haces todo lo posible para darles la mejor infancia posible, eso es lo que importa”, dijo sobre su experiencia.





Texto LaRazon, msnnoticias, agencias




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miércoles, 17 de febrero de 2021

La TRIEJA de Medellín desde su intimidad Poliamorosa, ahora transgrede la escena comunitaria y el arte

Desde su intimidad poliamorosa  

Ahora transgreden la escena comunitaria y el arte 


La TRIEJA de Medellín consolida su emprendimiento cultural desde la diversidad  en una escena artística con el toque único y singular de lo Íntimo Transgresor.


Por Manuel José Bermúdez Andrade

¡jajaja! Sus risas entre sarcásticas y nerviosas, evidenciaron la complicidad a que nos lleva lo escondido y los silencios. La cabeza del acompañante se había girado tan rápido, que olvidó que miraba al suelo para no tropezar con el escalón a la salida del teatro. Trastabillando, dejo ver en el pleno de su rostro una expresión de sorpresa. Y gritó: -Marica. Estaba pensaba lo mismo, justo en este momento.


Las carcajadas hicieron eco entre el grupo. La compostura que habían mantenido durante la espera y la función, se vino al piso por el simple e inesperado comentario: -Esa obra parecía inspirada en mí. Sentí que el personaje me gritaba, el montón de cosas que hace rato mantengo guardadas.

Y es que el teatro en Medellín, así como el amor no convencional, hacen parte de esa historia de lo escondido o a esconderse. Aunque, también, de lo que termina escabulléndose, en otras muchas otras maneras de narrarse. De imponerse. De ser escuchado y atendido. La simbiosis de sus lenguajes, propicia, además, que, amor y teatro, se encuentren en la escena de la vida. Que se crucen. Y que sus escenarios se acojan mutuamente. Los claro oscuros de la sala teatral, no solo han posibilitado el afecto, muchas veces clandestino, sino también gran cantidad de erotismos sutiles prohibidos.



Se cree, además, por gran parte de nuestra gente diversa LGBTIQ+++, que las seducciones del amor y el deseo, que acontecen en estos espacios de “la cultura”, tendrán el toque encantador y purificador de la decencia. La misma que no habita las zonas de la rumba. Y el beso robado, o la cogida de mano, o la mirada tierna, deseante, allí, generará que, esas personas amantes o quienes se sueñan con serlo, cultiven una ilusoria premonición de que sus amores, serán menos efímeros y fugaces, que cuando suceden en el escandaloso bullicio de un bar o de una discoteca. En realidad, puede terminar siendo igual de efímera. Porque no se puedo encontrar, lo que primero no se ha habitado en uno mismo. Y por nuestras intimidades, transitan más sapos o demonios encantados, que príncipes o princesas azulados. 



Mientras sigamos ocultando nuestros propios claroscuros de vida, en las penumbras de las graderías de las salas de teatro, mantendremos las mismas sensaciones de soledad, de quien las embriaga en la intermitencia de las luces de la rumba. Lo Íntimo Transgresor de Politriarte, le apunta a debelar primero las sombras que permanecen en cada historia de vida. Los temores más íntimos. Traerlos hacia la luz y dejar que se proyecten de maneras menos artificiales. Así, podrían ser avistados, percibidos y compartidos por las propias intimidades escondidas del otro o la otra. Pero sobre todo podrán encontrar su propio foco de luz en uno mismo.



Pareciera complicado atreverse a salir con toda esa intimidad y hacerla un acto transgresor. Pero siguiendo los pasos del teatro, el amor en Medellín, se ha permitido salir del encierro. Transitar hacia el performance, la calle y la plaza pública para ponerse en común. Dejar atrás, muchas de las reglas rígidas, pesadas e inamovibles convencionales y permitirse el goce de la liviandad, que significa romper con la dualidad tradicional, con la doble moral. Poner lo íntimo en lo público como una sola realidad. Eso que los días de encierro y de pandemia, en que se trasladó la escena laboral y escolar a la casa, puso en evidencia como una necesidad para no tener que mantener la doble vida. La doble escena. 

La construcción del amor en familia, no podría escapar a estos escenarios de aperturas. Y aunque la moral tradicionalista o el mercado, pretende reducirlos a un simple juego de numero de participantes o de nuevos roles del cuerpo y de la genitalidad. En realidad, es mucho más que eso. Es en nuestro caso LGBTIQ+++, el acumulado revolucionario del estallido de Stonewall hace 50 años. Y los ecos imposibles de olvidar del SexPol de León Zuleta en Colombia. Modelos de ser y de ser en familia que exigen romper con los roles preestablecidos. 

Nuestro poliamor, incluso, no pretende acomodarse en la rigidez que los teóricos del tema insisten en imponer como reglas. Establecemos, acuerdos libres y libertarios que se conversan en nuestro día a día.  



La trieja de Medellín, puso a conversar, además, esa intimidad con el hacer comunitario. Aprovechando experiencias profesionales desde los acumulados de vida en la comunicación, la danza y el teatro, el estilo de vida libertario de familia se fue volviendo escena artística cotidiana con las vecindades y desde allí, hacia un escenario de Común Unidad, abierto al público. De la familia poli a Politriarte. “Otras maneras de mirar a la vida”. Quienes llegan a “La Casa del Parque” en el tradicional Parque de Robledo, no lo hacen como espectadores o en un acto mecánico para aprender, sino que se les permite sentir. Hacer parte de eso íntimo transgresor desde el arte. Un acto tan simple y cotidiana, pero además tan genuino, que paso la prueba con públicos de Brasil, Cuba y República Dominicana, a donde Politriarte ha sido invitado por quienes han experimentado el método. Se reafirmó, que, si hay un único lenguaje universal, es el amor y el arte. 

Nos propusimos como emprendimiento cultural comunitario, darle continuidad, mantener, esa relación necesaria entre el teatro y el amor en Medellín, pero sin las clandestinidades del claro oscuro. De frente a la vida y por la vida y en comunidad. Las personas, en este escenario, se ven necesariamente obligados a preguntarse y preguntar. Y antes que seguir modelos del ser, se les alienta y acompaña a buscar, en armonía y respeto, sus propios modelos de felicidad, para que, al salir, puedan levantar sus miradas y con menos miedos o sin ellos puedan atreverse a expresar:   

-Marica. Esas escenas cotidianas en Politriarte me inspiran a trasgredir lo que hace rato mantengo guardado.



Por Manuel José Bermúdez Andrade

@comunicadorCiud
@PoliTriArte
www.politriarte.org
 

Fotos: Archivo particular y Agencias



Los tres maridos: EN MEDELLÍN SE REGISTRÓ unión marital entre tres personashttps://orgullolgbtcolombia.blogspot.com/2017/06/los-tres-maridos-en-medellin-se.html









 






sábado, 6 de febrero de 2021

Poliamor, Folliamigos, Parejas Abiertas, etc... Las nuevas relaciones de pareja y sus exóticas formas de amar

Las nuevas relaciones de pareja y sus exóticas formas de amar








Siempre se ha dicho que cada pareja es un mundo. Sin embargo, seguimos condicionados por una idea del amor moldeado con atributos de uso general: disfrutado en convivencia permanente, monógamo, sexualmente activo y destinado a procrear. La periodista Helen Croydon, autora del libro 'Que le den al cuento de hadas: la guía de una chica moderna sobre el sexo y el amor', sostiene que la principal razón del fracaso de los matrimonios es que esperamos demasiado de nuestras parejas porque queremos que cumplan con "esa farsa que nos han vendido en la que todos conoceremos a una persona que nos complete y con la que compartiremos aficiones, creencias y la misma agenda social".

Ya es hora de admitir que no hay modelos universales. Cada vez más relaciones rechazan ser encorsetadas para vivir alternativas propias e igualmente gratificantes. Estos alérgicos a los tópicos asumen que existe un abanico de opciones que podría condensarse en este pequeño diccionario de la heterodoxia.


Follamigos

Quienes defienden estas relaciones están convencidos de que la amistad y el sexo pueden ser una magnífica combinación, física y emocionalmente satisfactoria, y además exenta de molestos compromisos. Amanda, usuaria de un blog de parejas, razona allí sus ventajas: "Es fantástico contar con ellos [amigos con derecho a roce]; no esperan compromiso, no te montan un pollo si un día no quieres quedar y no tienes que planificar las vacaciones pensando en si les gustará el destino. Y esa es la gran diferencia con una pareja formal, que no hay ataduras ni obligaciones para satisfacer a la otra persona en el día a día". Miley Cyrus lo entiende así. Antes de rehacer su relación con Liam Hemsworth tuvo dos amigovios (el término aceptado por la RAE), el actor Jared Leto y la modelo de Victoria's Secret Stella Maxwell.

Asexuales

Aman con la misma intensidad, pero no necesitan la intimidad física. Eloise y Fred son buen ejemplo de ello. Se conocieron hace cuatro años y esperan seguir juntos el resto de sus vidas. "No he tenido el más mínimo contacto sexual con Fred, pero me satisface plenamente. Y yo a él", dice Eloise. Y añade: "como nosotros hay muchas otras parejas. La sexualidad es una gran mentira". Así lo creía Salvador Dalí ("El sexo no es para mí", dijo y aun así mantuvo una larga y apasionada relación con Gala), lo proclama el cantante Morrissey ("No puedo imaginar mi cuerpo respondiendo a un estímulo sexual") y según la popular web TMZ, también lo vive con discreción el actor Robert Pattinson.

'Swingers'"

¿Acaso no podemos permitirnos relajar la cláusula de exclusividad de 24 horas, siete días a la semana, de nuestros contratos de compromiso?", se pregunta la periodista Helen Croydon. Los que practican el intercambio de parejas sí lo creen. Además, según han comentado actrices como Megan Fox o Mo'Nique, es una buena manera de salpimentar la propia intimidad.

'Otakus'

Es el nombre que reciben en Japón quienes renuncian a los amores reales por las perfectas parejas virtuales. Se trata de relaciones a través de programas informáticos que recrean su media naranja, con la que quedan a comer, van al cine y practican cibersexo. Nurika es una 'otaku' que en el programa This World, de la BBC, explicaba su opción así: "Con novios de verdad una tiene que considerar el matrimonio, así que lo pensaría dos veces antes de salir con un hombre en tres dimensiones".

Relaciones híbridas

A uno no le interesa el sexo o se conforma con el que comparte con su pareja; el otro desea una actividad sexual más intensa. La solución es que la busque fuera de casa tras un acuerdo que suele establecer como condición que los encuentros sean esporádicos y nunca más de dos veces con la misma persona, similar al que, todo indica, establecieron hace mucho tiempo los Clinton; o al que Demi Moore ofreció, si es verdad lo que afirman algunos amigos cercanos, a Ashton Kutcher para salvar su relación.



LAT ('Living Apart Together)

"Tres años después de divorciarme comencé otra relación. Ya me había acostumbrado a estar sola, a hacer de mi capa un sayo sin tener que dar explicaciones a nadie. A él le pasaba igual, de modo que decidimos no seguir viviendo en la misma casa, juntos pero no revueltos. Y de eso ya hace casi cinco años", dice Sofía, una enfermera que se acerca a la jubilación. Podría ser la portavoz de una tendencia cada vez más habitual entre parejas que entienden que la convivencia puede restar más que sumar. Durante años, Helena Bonham Carter y Tim Burton hicieron que su matrimonio funcionara residiendo en casas contiguas. El mismo acuerdo entre Monica Bellucci y Vincent Cassel tuvo éxito durante más de una década. Y Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre compartieron su amor 50 años pero nunca convivieron ni se casaron.

Flexisexuales

Podría considerarse una variante de las parejas abiertas. En este caso, la búsqueda de placer fuera de la relación surge porque uno de los dos se siente atraído también por personas de su mismo sexo, y el otro considera mejor permitirle vivir esas experiencias antes que la frustración suponga un lastre para el amor. Una manera altruista de cohabitar con la bisexualidad, como han conseguido hacer las actrices Anna Paquin o Evan Rachel Wood.




Poliamorosos

Para ellos las relaciones no son exclusivas y los sentimientos resultan más enriquecedores si se comparten con dos o más. Según la escritora Lucía Etxebarría, "es la filosofía no posesiva, honesta, responsable y ética de amar a varias personas al mismo tiempo. Implica el consentimiento de los involucrados". Blythe Pepino, cantante que puso banda sonora al filme 'Cincuenta sombras de Grey', lleva años con Tom Jacob y, en paralelo, casi dos saliendo con Alice, una artista de Bristol. Tom también disfruta de otra relación, con una joven que conoció a través de Tinder.Parejas abiertasSe aceptan aventuras con terceros. Casada hace 23 años, Noelia siempre quiso vivir su amor en libertad: "Lo que hagamos fuera de casa importa poco", dice. Como Brad Pitt y Angelina Jolie, que afirman que la fidelidad no es esencial, o Will Smith y Jada, quienes han dicho: "En nuestros votos matrimoniales no juramos renunciar a todos los demás".



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