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miércoles, 26 de octubre de 2022

5 mitos sobre la intersexualidad que hay que desterrar

Cinco mitos sobre la intersexualidad que hay que desterrar 




Por Amnistía Internacional


Mito número 1: Toda persona nace hombre o mujer

Se suele presuponer que el mundo se divide en dos grupos de personas claramente definidos, el masculino y el femenino, y que las características biológicas y genéticas de todas las personas encajan en una de estas dos categorías.

Sin embargo, no siempre es así. Hay millones de personas en el mundo cuyas características sexuales no se ajustan a las típicas nociones binarias sobre los cuerpos masculinos o femeninos. Muchas de estas personas —aunque no todas— se identifican como intersex o intersexuales.

La palabra intersex (o intersexual) es un término general que se utiliza para describir una amplia gama de variaciones naturales que afectan a los genitales, las gónadas, las hormonas, los cromosomas o los órganos reproductivos. En ocasiones, estas características son visibles desde el nacimiento, otras veces aparecen en la pubertad, y en ocasiones no son físicamente evidentes en absoluto.


Mito número 2: Los casos de personas intersex son muy raros

Según especialistas, aproximadamente un 1,7% de la población nace con rasgos intersex, una cifra comparable a la cantidad de personas que nacen pelirrojas.

A pesar de esto, el término intersex en general sigue sin entenderse, y las personas intersex están muy infrarrepresentadas. Un memorándum oficial estadounidense que se filtró esta semana indicaba que la administración Trump está trabajando sobre nuevas definiciones de sexo y género, que se dividirían en categorías “invariables” masculinas y femeninas.

Esto negaría por completo la existencia de las personas transgénero e intersex, con peligrosas consecuencias para los derechos humanos, tanto en Estados Unidos como a nivel internacional.


Mito número 3: La intersexualidad es un trastorno que necesita ser corregido

Muchos niños y niñas intersex son sometidos a intervenciones quirúrgicas para “normalizarlos”, aunque estas intervenciones suelen ser invasivas e irreversibles, y no están motivadas por ninguna urgencia médica.

Aunque las intenciones de médicos y progenitores sean buenas, la realidad es que las intervenciones realizadas en la infancia a las personas intersex pueden causarles graves problemas, como infertilidad, dolor, incontinencia y sufrimiento psicológico de por vida. Y todo esto sólo para que se ajusten al aspecto que, según la sociedad, “debe” tener una niña o un niño.

La investigación de Amnistía Internacional  ha puesto de manifiesto la violación de derechos humanos que esto constituye (véase aquí un resumen en español). Estas intervenciones suelen realizarse en niños y niñas que son demasiado pequeños para participar de forma significativa en decisiones sobre sus cuerpos, y a sus progenitores no suele informárseles adecuadamente sobre los posibles riesgos.

Aunque los Estados tienen la obligación de combatir los estereotipos perjudiciales sobre género y diversidad, muchos optan por someter a los menores a operaciones innecesarias sólo para que “encajen”.


Mito número 4: Las personas intersex son transgénero

Ser intersex no tiene nada que ver con ser transgénero.

Nuestras características físicas sexuales no tienen nada que ver con lo que consideramos nuestra identidad de género, ni por quién sentimos atracción.

La palabra “transgénero” –o trans– es un término general que abarca a las personas cuya identidad de género es diferente del sexo que les asignaron al nacer. La palabra “intersex” tiene que ver con las características sexuales físicas, no con el sentido de identidad interno. Una persona intersex puede identificarse también como trans, pero ambas son cosas diferentes, como lo son el género y el sexo.

Una persona intersex puede ser hetero, gay, lesbiana, bisexual o asexual, y puede identificarse como mujer, hombre, ambas cosas o ninguna.

Las personas intersex y trans tienen derecho a elegir su propia identidad sexual, y jamás deben ser obligadas a vivir con cuerpos o identidades con los que no se sienten cómodas.


Mito número 5: No hay nadie que alce la voz en favor de las personas intersex

Aunque aún existen muchos errores de concepto sobre el término intersex, hay gran número de activistas intersex geniales en todo el mundo que luchan para visibilizar la intersexualidad y proteger los derechos humanos.


Muchas de estas personas defensoras de los derechos humanos afirman que quieren asegurarse de que en el futuro ningún niño o niña pase por lo que ellas sufrieron.


Eves y Charlie, dos activistas intersex, hablaron a Amnistía Internacional sobre la necesidad de transparencia y aceptación.

Eves afirmó:

“La sociedad debe abrirse más a toda la diversidad que implica ser una persona. Y todas las personas, desde que nacen, deben poder crecer tal como son.”


Por su parte, Charlie señaló:

“Si no se habla del tema, si existe un velo de silencio de facto, a las personas afectadas les resulta increíblemente difícil aceptarse a sí mismas y aceptar su cuerpo.”


Últimamente se ha avanzado mucho gracias al incansable trabajo de campaña de activistas y organizaciones intersex.

En 2013, activistas intersex de 30 organizaciones se reunieron para redactar la Declaración de Malta , que pone de manifiesto las demandas y recomendaciones del movimiento intersex internacional.

Y este año, con motivo del Día de la Visibilidad Intersex, OII-Europa, junto con IGLYO y EPA, han presentado un documento para padres y madres que desean apoyar a sus hijos e hijas intersex.

Aún queda mucho por hacer, pero Amnistía Internacional seguirá apoyando la lucha de las personas intersex por vivir sin culpa, estigma ni dolor.




Vía https://www.amnesty.org/




jueves, 2 de diciembre de 2021

VISIBILIDAD GAY - Bandera Gay: ¿necesidad o capricho?

Bandera gay: ¿necesidad o capricho?

El colectivo gay no tiene bandera propia. Varios autores han propuesto banderas que podrían representarlo. Pero, ¿es necesario?

¿Sabías que cada 2 de Diciembre es Día de la Visibilidad GAY?





Recientemente hemos visto cómo las redes sociales (especialmente Twitter) se llenaban de una propuesta de bandera para representar al colectivo gay. Sí, gay. No LGTBI. Los distintos colectivos que forman parte del colectivo LGTBI tienen su bandera propia, pero el gay no tenía una hasta ahora. ¿Esto es una necesidad del colectivo o un capricho?

Cuando alguien habla del colectivo gay, inmediatamente se nos viene a la cabeza una bandera arcoiris. A la inversa ocurre lo mismo: si nos enseñan la bandera arcoiris, pensamos que es del colectivo gay. Es cierto que, cada vez más, se asocia a todo el colectivo, pero no ocurre de forma homogénea. A pesar de que el colectivo LGTBI está representado por la bandera arcoiris, este queda invisibilizado bajo la generalización de «colectivo gay», quedando olvidadas las demás siglas.

Con esta situación, nos hemos encontrado distintas propuestas de banderas para representar al colectivo gay. Todas ellas con el propósito de que deje de asociarse la arcoiris a únicamente los hombres gays y que la arcoiris sea únicamente para representar al colectivo en su totalidad.



La bandera de siete frajas tiene como autores a Mod Hermy y otra persona que se mantiene como anónimo. En este caso, no hay significado detrás de los colores elegidos más allá de estar basados en los colores de la bandera lésbica de color rosa. En la segunda, ocurre lo mismo: los colores están basados en otra versión de la bandera lésbica (de tres rayas). Es decir, no hay un significado detrás del uso de esos colores per sé.

Debido a ser simplemente una versión de banderas lésbicas con otros colores y sin significado, surge descontento por parte de la comunidad. Por todas estas razones, un chico gay (gayflagblog en tumblr) propone una nueva versión.



Su propuesta parte de un análisis del movimiento LGTBI a lo largo de la historia, experiencias de hombres gay y de la bandera creada por Gilbert Baker (bandera LGTBI, aquí puedes leer sobre ella).


Los colores de esta bandera significan, de arriba a abajo: comunidad, curación, diversión, expresión de género no normativa y hombres trans, amor puro, fortaleza y diversidad. Además, el creador ha hecho varias versiones con distinto número de franjas: 5 para ser más fácilmente reproducible y variaciones de 6 franjas.


Una vez conocemos lo que hay detrás de estas propuestas: ¿es un capricho de la comunidad gay a modo de «yo también quiero»?

Debemos entender esto como un global y ver la importancia que tiene que el colectivo gay tenga bandera propia. Con esto y a medio-largo plazo se podrá desligar de la bandera arcoiris de la creencia de que es solo del colectivo gay. Además, si las demás siglas tienen bandera propia, ¿por qué el colectivo gay no?

Aunque pueda parecer absurdo y el colectivo gay tenga que valorar si quiere ese símbolo o quiere otra alternativa, debemos comprender que todo esto tiene un carácter positivo hacia el colectivo en general. Aumenta la visibilidad de las demás siglas y da al colectivo gay un signo de identidad diferente del arcoiris.




Fuente: gayflagblog.tumblr.com

Benjamín Santiago
https://codigopublico.com

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